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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame de Rioux, die in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts gebaut wurde (ca. 1160), ist inspiriert von der Kirche von Saint Eutrope de Saintes, die im Jahre 1096 geweiht wurde. Auf den Fundamenten eines früheren Heiligtums, dessen Spuren im vordersten Herzen bleiben, erbaut, illustriert es den romanischen Stil Saintongese mit seiner siebenseitigen Apsis und verzierter Fassade. Das Schiff, das westliche Tor und die Apsis stammen aus dieser Zeit, während die südliche Seitenkapelle mit ihrem Portal im gleichen halben Jahrhundert hinzugefügt wird. Ursprünglich kam ein Glockenturm über die vierte Spanne des Sees, wie die Säulen, die an den Piers angebracht sind, noch sichtbar wurden.

Im 15. und 16. Jahrhundert hat die Kirche große Veränderungen erfahren: die nördlichen Seitenkapellen (ehemalige seigneurische Kapellen) und das nördliche Außentor wurden Ende des 15. Jahrhunderts von der Baron von Rioux erbaut. Die westliche Gibel wird von einem Oculus durchbohrt und von einem quadratischen Glockenturm mit den Bodenfenstern überlagert, während 1867 eine Glocke von 1583 ersetzt wurde. Das ursprünglich beschnittene Kirchenschiff wurde 1860 in einer tiefen Wiege gekämpft. Die Möbel umfassen eine geschnitzte Gruppe aus dem 16. Jahrhundert, die die mystische Ehe von Saint Catherine repräsentiert, wahrscheinlich in Auftrag von François de Beaumont, um seine Vereinigung mit Catherine de Souza-Bragance zu feiern.

Die Kirche zeichnet sich durch ihre außergewöhnliche skulpturale Dekoration aus, vor allem an der Westfassade und am Bett. Die Fassade, aus dem dritten Viertel des 12. Jahrhunderts, präsentiert ein vierteiliges Portal, das mit geometrischen und vegetalten Motiven dekoriert ist und von einer figurativen gemusterten Archatur übergeht, die Kapitalsünden hervorruft. Das Bett mit sieben durch "teleskopische" Säulen getrennten Platten entfaltet ein komplexes stereotomisches Dekor (Zickzacks, Waagen, Dagueriten) und eine Archatur, die den atypischen Modellen überlegen ist, monströse Darstellungen und "friedliche" menschliche Köpfe mischt, vielleicht selbstporträts von Bildhauern. Diese Elemente illustrieren den Höhepunkt der Schule des 12. Jahrhunderts.

Die Kirche beherbergt seit dem 22. Mai 1903 auch Spuren von lapidären Zeichen (XIII.–XIV. Jh.), darunter Kanonial-Zifferblätter und ein Pferde-Graffiti, sowie ein umgebautes Ossuary im 16. Jahrhundert, das 1939 unter der Südkapelle entdeckt wurde. Diese Ossuary könnte mit einer fehlenden Krypta verbunden werden, einmal ein Ort der Pilgerfahrt nach St.Venant, murmured 1787. Die befleckten Glasfenster aus dem Jahre 1897 (Nordkapelle) und 1973 (der Rest der Kirche) vervollständigen dieses Erbe.

Zu den Möbeln gehören auch ein Louis XV Sessel im Chor, ein Regency Dresser (1994) und Shell Beaniers. Historische Hauptstadtn, wie z.B. derjenige, der einen Charakter repräsentiert, der eine Schlange oder einen bikorporierten Löwen einschließt, unterstreichen den Einfluss lokaler Romanwerkstätten. Das Ensemble spiegelt sowohl mittelalterliche Frömmigkeit, außergewöhnliche Handwerkskunst als auch die mit späteren Zeiten verbundenen Transformationen wider.

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