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起源と歴史

ブルゴーニュ・フランチェ・コンテの同名の都市にあるプライマリー・サン・メイプル・ド・クリュニーは、カルニーがアッベ・メイプル(954-994)の衝動の下で主要な精神的および政治家になったとき、10世紀にその起源を見つけました。 後者、Clunyの4番目のabbotは、修道院を修道院の改革の中心に変え、聖帝国、パペイとフランチェスな貴族との結び目を通してその影響を拡張しました。 プレッティーは、彼のカルトに関連付けられ、この拡張の遺産を体現し、ロマンチックな遺跡(世紀の壁)と15世紀に追加されたチャペル。 死者と土地の寄付の記憶にその役割(900の村、tithes)は、Clunyの経済と精神的な力を統合しました.

プロヴァンスで910年頃に誕生したセント・メイルの命は、戦後ブルゴーニュの彼の亡命者によってマークされ、その後943年にクルーニーに入学しました。 彼は954年にアボットとなり、修道院(971年にパビーを含む)を改革し、Cluny II(981)の建設を開始し、972年にサラセンによって捕獲に抵抗し、プロヴァンスの解放をトリガーするイベント。 彼の崇拝, すぐにソーヴィニニで994で死亡した後、, 彼は中世の僧侶の大きな図を作りました, 王立の巡礼と (996)でケープし、革命まで永続的な影響.

1946(ロマネスク壁と15世紀のチャペル)以来、部分的に保護された優先順位は、また、世俗と宗教的な力の間の緊張を象徴しています。 Mayeul、Hugues CapetとOtto Iへのアドバイザー、Clunyの自律性を司教者に具現化。 遺物(革命中に破壊されたトムメル)による彼の遺産の持久しぶりと修道院の復活(1894、1990-2014)での試み。 今日、このサイトは、ほとんどの元の建物の消失にもかかわらず、Clunisianの建築とそのヨーロッパの影響に精通しています.

考古学的およびテキストソース(カルトラー、シラスのような法学者)は、Clunisianネットワークの優先順位の重要性を確認します。 土地の寄付(プロヴァンス、パリッシュの権利)とマエウルが署名した貴族は、修道院の経済基盤を強化します。 15世紀のチャペル、後半の追加は、中世後の優先順位の正確な機能が文書化されていないにもかかわらず、継続的な職業を反映しています。 1946年の歴史的記念碑に刻印されたその碑は、保存の部分的な状態にもかかわらず、その遺産の価値を強調しています.

革命の後に減少した聖メイプルのカルトは、21世紀の復活を経験しました。 2016年、モリンのディオッチェがソヴィニーに巡礼を復活させ、平和の聖域を宣言しました。 この復活は、プロヴァンス(973)とリフォームのツアーツアーの義務者としてメイプルのメモリ上に構築されていますが、また、クラニジアのサイトの観光スポットに。 優先順位は、その大きさで控えめに、千年以上の精神的および建築的遺産の命の永続性を示しています.

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