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Origen e historia

El castillo de Boisseson, citado tan temprano como 966 en la voluntad de la Viscount Matfred de Narbonne, era una ciudad castral fortificada en el Viscount de Albi, celebrada por la Trencavel. Después de la cruzada de Albige (1229), la seigneuría pasó a los Montforts, luego a las familias de Manicort, del Estendart, y finalmente a los Peyrus (siglos XV-XVI), señores protestantes comprometidos en las guerras de la religión. El castillo, descrito como un conjunto de cinco torres conectadas por paredes gruesas, sirvió como fortaleza y un lugar reformado de adoración.

Los Peyrus, poderosos vasallos del Conde de Castres, convirtieron el castillo en un bastión protestante. En 1570 Antoine de Peyrusse estableció allí una iglesia reformada, y la familia participó activamente en conflictos religiosos. Pierre de Peyrusse, asesinado en 1586, está enterrado en el cementerio adyacente al castillo, donde las excavaciones posteriores revelan esqueletos medievales y monedas. La seigneuría pasó entonces al Genibroso (siglo XVII), que, después de las revueltas de Huguenot, se convirtió al catolicismo y abandonó gradualmente el castillo.

En el siglo XVIII, el Genibrouse-Boisseson residía en otra parte, y el castillo, ya en declive, estaba parcialmente desmantelado para construir un camino departamental y alimentar un horno de cal. Los archivos seigneurales, preservados por un abogado local, se guardan ahora en los archivos departamentales. En 2005, el municipio de Murat-sur-Vèbre emprendió obras para salvaguardar las ruinas, incluyendo una torre que permaneció, y destacó el sitio con una presentación histórica.

La arquitectura del castillo, descrita en documentos del siglo XV al XVIII, evoca un conjunto defensivo en crescent, con torres en roca y un patio inferior. El Peyrus se había fortalecido, pero no resistía a las armas modernas (canons, petardos) de las Guerras de la Religión. Los restos actuales, incluyendo una gárgola en piedra arenisca rosa, dan testimonio de su importancia pasada como centro político, religioso y económico de las montañas de Lacaune.

El sitio, ahora protegido, ofrece un panorama de la historia seigneurial y religiosa de la región. Las piedras del castillo, reutilizadas en las casas de la aldea del siglo XIX, recuerdan su papel central en la vida local, entre el poder feudal, los conflictos religiosos y las transformaciones agrícolas. Las excavaciones y archivos permiten una reconstrucción parcial de este emblemático monumento de la Tarna.

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