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起源と歴史

サン・クレメント・デ・フォンチェレス・カバードの教会は、もともと村の半分の場所に建ち、1535年に聖ペテロに捧げられた古い教会の跡に移りました。 ダイヤフラムアーチのフレームで覆われたそのユニークなナベは、5面の防腐ベッドサイドで拡張します。 古代の聖ペテロ教会や民主主義的なパリッシュ以来、古代のコリントの首都は、側面のチャペルのルネッサンスの彫刻と対照的、文字で豊かに飾られ、テトラモルファムと鎧の避難を運ぶ天使の動物.

西洋壁に裏打ちされた独立した四角塔である鐘楼は、聖ペテロ教会の初期からおそらく古代の拠点を保持します。 ドミニク・ボレによって1974年に溶ける17の鐘は、レイト・ゴシックとルネッサンスの影響によってマークされた建物を見下ろします。 1537と1552の間に日付の横のチャペル、 "wild"や頭文字などの家の象徴的な彫刻は、時間の信念と芸術を反映しています.

教会の歴史は、ポペ・ジョンXXIIによって1323年に軽食を得られるChartreuse de La Loubatièreにリンクされています。 以前は、1535年の復興まで、その支持の権利を行使し、旧約聖書の除去によって動機づけられました。 1948年(現代のポーチを除く)に歴史的な記念碑をランク付けし、Abbé Raymond Escribe(1804–76)、村の噴水のイニシエター、またはAbbé Marcel Forrieres(1914–1986)、彼の牧場の約束によってマークされた祭司の墓を収容しています.

建築要素は、ベッドサイドの考古学的な首都やチャペルの悪質なボルトなど、古代の材料の再利用を提案します。 建物の残りの部分とモダンな南のチャペルとポーチのコントラストは、16世紀の状態で保存されます。 鐘楼は、中央の湾と、ルネッサンス再建の前に中世の起源に目撃します.

オフィスや行列のリズム的な生活は、この教会の周りに組織され、村の精神的かつ社会的中心でした。 天使の音楽家や翼のドラゴンのような彫刻は、聖書の物語と地元の伝説を説明し、神聖な芸術の教育の役割を強化します。 今日、教会は記憶の場であり、プラークがAbbé Forrieresを記念し、文化とコミュニティの継続の象徴である.

歴史的情報源、Charterreuseアーカイブと遅延碑文を含む(ボルトキーに刻まれた1537日付など)、部分的にその進化を追跡することができます。 海軍の悪役の欠如、明らかな構造によって補償され、彫刻の絶滅多色は、南部ルネッサンスのビルダーの技術的で審美的な適応を思い出させます.

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