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起源と歴史

聖マルティン教会は、アルペス・マリタイムの聖マルティン・ド・アントラリューヌスに位置し、ゴシックの要素によってマークされたロマネスク様式の建物で、13世紀初頭と13世紀初頭の間に日付で、いくつかの建築詳細(コラムや彫刻で飾られた南門など)は、15世紀初頭に装飾や部分的な構造を示唆しています。 ゴシックの貢献と組み合わせる彼のロマネスクの「バックシーズン」スタイルは、歴史家ジャック・ティリオンによると、このスティリスティック移行のアルパイン教会の典型的な例です。 南ポータルのアーチボルト上のテンプラシンボル(リスニング、太陽、十字形の剣)の存在は、歴史文書が関与を確認していないが、テンプラに誤った帰属の伝説を与えられています.

鐘楼、元独立ガードタワー、およびユニークな半円のアプスの鼻は、その守備と宗教的なアーキテクチャを示しています。 1921年に発見された壁画、1600年頃から、聖人(ヨハネ・ザ・バプテスマ、ブレーゼ、ロッハ)と、希少な妊娠で永遠の父(左手が必要)を表す。 1958年に復元されたラッチの輝きの屋根と、ロマネスクの窓の修正(長方形の開口部に拡張)は、さらなる適応を示しています。 1926年に歴史的記念碑として分類され、教会はフランソワ・ブレアが署名した1555のポリプチを収容し、ロザリーの聖母に捧げ、ルネッサンスの地元の宗教的な芸術を反映しています.

建物は、中世の遺産とルネッサンスの間、南アルプスの建築と精神的な進化を体現しています。 その地理的分離, シャンゼリとカヨルのパスの近くで, 山の谷の崇拝と通路の場所としての歴史的役割を強調. 隣接する教会(Ubaye、Briançonnais)との戦略的比較は、Saint-Martin-d'Entranesを地域の芸術的なネットワークに置き、彫刻された首都やポリプチの使徒の小惑星などの詳細によってその独創性を強調しながら、.

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