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起源と歴史

サン・シンフォリア・デ・ジェノウリリーの教会は、センター・ヴァル・ド・ロワール地方のチェスター・デ・ジェノウリリーにあります。この教会は、12世紀の最後の四半期に最も古い部分が戻ってくる建物です。 ネブ、トランスプットなし、および外部のヘリカルプアプセ(内部的にポリゴンアル)とのチョアは、この後半のロマネスク期間に証言します。 鐘楼は、その氷河の麓の丘に特徴的で、15世紀初頭に提起され、ゴシックアートへの移行をマークしました。 ロマネズク州の首都は、ダカンテの葉やグロテスクのモチーフで飾られ、オガヴァルドとのコントラストは後で追加され、天使の建築影響を反映し、合唱の曲線のアーチで目に見える.

16世紀には、メゾンフォールの主人公、ガブリエル・デ・ラ・シャトレ・デ・ナンシーと彼の妻ジャンヌ・サングリアーが、その息子クロード・イエル・デ・ラ・シャトレと彼の妻アン・ロベルテ、重要な発展を資金供給しました。 合唱団の側面は、1536年の日付に耐える鍵である2つの華氏のボールトされた側面のチャペルを作成するために解体されました。 これらのチャペルは、1892年に歴史的記念碑として分類されたガラス窓を汚れた、ブルゴーニュのマスターガラスメーカージャン・レキューヤのワークショップに起因します。 ガラス窓は、数回(XIX、20th、1975-1978)を復元し、宗教的なシーン(Annunciation、Saints Cosme、Antoine)とアンテロットやシェルなどのルネッサンスモチーフを組み合わせました.

ナン・チャペルのルネッサンス・セノタフは、16世紀初頭または17世紀初頭の終端に建立したが、1614年にガブリエル・デ・ラ・シャトレが彼の孫の身体を歓迎しました。 この記念碑は戦士の属性(熱、盾)と儀式で飾られたこの記念碑は、第1次世界大戦記念碑のプラークの追加によって20世紀に部分的に変更されました。 1927年以来、保護された教会は、ロマネスクの伝統、ゴシック、ルネッサンスの革新の間、ベリーの建築様式と統治的所有権の進化を示しています.

かつては木製のクレードルで覆われたナーヴは、19世紀に石のボルトと石膏の反発で改造され、元の外観を変更しました。 平凡な門は、13世紀の典型的資本を保ち、ポーチの下に見えます。 切口のストリップ、チャペルに隣接するアプシオールは、ふわふわふわの装飾(ヒストリードランプ、パンプス)を統合しながら、合唱団のロマネスク計画を繰り返します。 十八世紀の祭壇と屋台は、シャトー・デ・ラ・メゾンフォールトのチャペルから来ており、宗教的な建物と地方のセニョリーの間に密接なリンクを強調しています.

サイドチャペルのステンドグラスの窓は、1536年に注文され、チェールの最も保存されています。 神秘的な風景(聖母、聖クローデを教えている聖アン)と象徴的なモチーフ(聖マーサ、聖マーグライトのヤシ)を描いた。 彼らのスタイルは、ジャン・レキュイエの彼のワークショップは1544年に教会サン・ボンネットのための有名なステンドグラスの窓で作られたボーカルで活動的なジャン・レキュイエのことを思い出させます。 1975-1978年のキャンペーン期間中に現代的なパネルで20世紀に補完された成功の回復、時には緩和された、これらのアンサンブルを保存しました.

教会は、1927年に歴史的建造物に刻印され、ベリーを渡る芸術的な流れの合成を体現しています。 そのロマネスクのベッドサイド、華やかなゴシックなチャペルとルネッサンスの家具は、貴族の家族(La Châtre、Robertet)とガラス職人の影響によって特徴付けられ、地元の歴史の珍しい証言を作る。 アンジョウイン・ロードは、中世から現代まで、コミュニティとジェノウリーの宗教的な生活の中心的役割を果たしています.

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