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起源と歴史

聖ヨハネの聖ヨハネ教会(Caen)は、正式な地区に位置し、オルネの湿地を通したローマの道に基づいて、7世紀にその起源を見つけます。 1954年～56年、聖ヨハネに捧げられた原始的なネクロポリスと初期の崇拝に証明されたカエンの石のサルフィアギ。 建物は、最初に1059年にTroarn Abbeyのチャーターで引用されました。 1153年、バイショップ・フィリップ・オブ・ハークールは、ポペ・ユージンIIIの2つの泡によって確認されたベイヌの大聖堂のふるさとのふるまい.

百年の戦争(1417)の間に非常に損傷を受け、教会は15世紀と16世紀に再建され、ポータル、ポーチタワー、ネイブ、その後、黙示録と合唱団。 18世紀までは、その墓地によって建てられ、1783年に市壁を移しました。 革命中は、1802年に崇拝するために返される前に、彼女は塩人として務めました。 19世紀には、門が再設計され、1944年に教会は、カエンの戦いの爆撃を生き延ばしました。 第2次世界大戦の復興は、中世の葬儀の平板と埋められた骨を明らかにする.

マルシャスグラウンドにより、その傾斜(2.28 mから1700北西へ)によって特徴付けられ、46メートルのペグタワーは完了しませんでした。 基礎工事(15～21m)が建物を安定化し、2012年の閉塞後も同梱。 16世紀の灯籠塔、未完成、およびクラシファイド家具(統計、遺言、器官)は、その豊かな過去に目撃します。 今日、それはカエンの聖トリニテのパリッシュに属し、都市レジリエンスの象徴です.

家具には注目すべき作品があります。18世紀の高祭壇(旧アルデンヌ修道院)、聖ノルバートと聖オーガスティン(1908)に分類された像、または1944年ルーブルで見つかった焼成キリスト。 オルガンス(Cavaillé-Coll)は、まだ機能的であり、Anunciation(before 1620)やPieter ThysによるEcce Homo(2001年に分類)などのキャンバスは、その文化的および宗教的役割を強調しています.

聖ヨハネ教会は、1840年に歴史的な記念碑にランクインし、地質的な不安定性と集団的な記憶の間、遺産の保全の課題を示しています。 その典型的な計画(海軍よりも長い、北東向きのベッドサイド)と考古学的な遺跡は、中世から復興まで、カエンの都市と宗教的な進化を理解するための重要な場所です.

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