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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die heidnische Wand des Mount Sainte-Odile ist ein 11 km langes Gehäuse, bestehend aus etwa 300.000 Blöcken des zyklischen Sandsteins, erreicht 1,80 m breit und 3 m hoch. Auf den Gipfeln der Berge Bloss, Hohenbourg und Elsberg gelegen, umgibt es das Hochplateau, wo die Abtei Hohenbourg im 7. Jahrhundert von Saint Odile gegründet wurde. Sein Layout definiert ein Gebiet, das geschützte Populationen, Kulte oder Verteidigungen hat, obwohl seine genaue Funktion (Flüchtling, heilige Umschließung oder Befestigung) unsicher bleibt.

Die Datierung der Wand unterliegt archäologischen Kontroversen. Ausgrabungen aus den 1970er Jahren schlugen eine keltische Herkunft (Bronze-Zeit oder La Tene-Zeit), mit Reparaturen im vierten Jahrhundert. Die Entdeckung der römischen Münzen (ein Antonin von 269–270 und ein Denier von Elagabal um 220) unter der Nordquerwand belebte 1995 die Hypothese einer römischen Konstruktion. Dendrochronologische Analysen von Eichenstichen (2001–2015) mit dem Bau oder der Restaurierung zwischen 675 und 681, was einen Merovingian-Ursprung begünstigt.

Die Wand wird zum ersten Mal in der Vita Otiliae (ca. 950) erwähnt, wo die Mönche von Saint Gallen "hohe Gehäuse" (Hoenburc) an einen Marcellin-König (bewährt historisch). Im Jahre 1050 bestätigte Papst Leo IX. in einer Blase seine Zugehörigkeit zum Abtei und verbietete jede Ausbeutung des Hochplateaus ohne Erlaubnis. Die Konstruktionstechniken (Blöcke gebunden durch Schwalbenschwanz Tenors) und das Fehlen von Mörtel erinnern sich an andere elsässische Wände, wie die von Frankenburg, deren Datierung (gallo-Roman oder merovingian) wird auch diskutiert.

Als historisches Denkmal im Jahre 1840 und eine nationale archäologische Stätte im Jahr 1987, die Wand hat Schäden (mittelalterliche Karrieren, Vandalismus, wilde Ausgrabungen). Die Restaurierungskampagnen wurden seit 1990 mit geeigneten Techniken (Trockensteine, Befestigung durch Edelstahlstäbe) durchgeführt, um ihr ursprüngliches Aussehen zu erhalten. Die jüngsten Ausgrabungen (1991–2022) haben Wissen verfeinert, haben sich aber nicht endgültig zwischen keltischen, römischen oder Merovingischen Hypothesen niedergelassen.

Die Website wird nun in Partnerschaft mit dem Staat, der Region Greater East und lokalen Verbänden (Freunde des Sainte-Odile) verwaltet. Es illustriert die Herausforderungen, ein Denkmal zu erhalten, dessen Geschichte sich über zwei Jahrtausende erstreckt, zwischen Legenden, religiösen Fragen (Merovingian Abbey) und wissenschaftlichen Debatten. Sein Erhaltungszustand variiert je nach Strecke, von denen einige als Steinbruch oder durch Vegetation beschädigt wurden.

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