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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Sainte-Austereberte de Montreuil-sur-Mer fand ihre Ursprünge im achten Jahrhundert, als Saint Austereberthe, geboren in Marconne, ein Kloster in der Normandie gründete, bevor sie zum Abtei von Pavillon wurde. Nach den Wikinger-Invasionen im Jahr 880 flüchten die Nonnen Pavilly und Marconne in Montreuil und brachten die Reliquien der Heiligen Austreberte und Julienne. Eine erste Kirche, die der Muttergottes der Himmelfahrt gewidmet ist, wird errichtet, und die Abtei wird unter der Abtei Hildeburge (Tochter von Graf William I von Ponthieu) im 11. Jahrhundert wichtiger. Die Reliquien von Saint Austreberte wurden im Jahr 1080 unter dem Impuls des Herzogs von Normandie, Robert I.

Im Mittelalter florierte die Abtei durch päpstliche Schutzmaßnahmen (wie die Blase von Alexander III in 1170) und begrüßte edle Figuren, darunter Marie de Boulogne, Tochter von König Stephen von England, die dort 1169 zurückzog, bevor sie dort begraben wurden. Jedoch erlitten die Gebäude wiederholte Zerstörung: Feuer im Jahr 1537, Zusammenbruch des Glockenturms im Jahre 1622 und ein neues Feuer im Jahre 1733. Ein großer Wiederaufbau begann 1734 unter der Abtei Marguerite Le Boucher d'Orsay, dann unter Agathe-Madeleine d'Orléans de La Motte, mit der Verlegung des ersten Steins der heutigen Kirche 1756 durch den Bischof von Amiens.

Die Französische Revolution markierte einen Wendepunkt: Die Abtei wurde 1792 geschlossen, die Nonnen vertrieben, und die Orte wurden nacheinander ein Gefängnis (1793-1794), ein Militärlager und dann ein Krankenhaus unter Napoleon. Ein Feuer im Jahre 1804 fast vollständig zerstört die Kirche, reduziert auf seine Wände. Im 19. Jahrhundert beherbergten die Gebäude ein College (heute Eugène-Woillez High School), eine Baracke und Lagerhallen. Nur die im Jahre 1942 klassifizierte Fassade bleibt als Beweis für dieses komplexe religiöse und historische Erbe, verbunden mit fast tausend Jahren der monakalen und lokalen Geschichte.

Die Abtei von Sainte-Autreberte illustriert die politischen und religiösen Umwälzungen Frankreichs, von seiner mittelalterlichen spirituellen Rolle bis zu ihrer weltlichen Rekonversion. Die Reliquien der Heiligen, die 1757 in neuen Schalen übertragen wurden, symbolisieren sein Erbe, während seine Architektur aus dem 18. Jahrhundert (das Werk der Brüder Le Mercier) den barocken Höhepunkt vor den revolutionären Zerstörungen widerspiegelt.

Unter den bemerkenswerten Abteien sind Hildeburge (XI Jahrhundert), Tochter des Grafen von Ponthieu, die die Abtei konsolidiert, oder Ida de Ponthieu (XI Jahrhundert), Organisator der feierlichen Übertragung von Relikten. Im 18. Jahrhundert überwachten Marguerite Le Boucher d'Orsay und Agathe-Madeleine d'Orléans de La Motte den Wiederaufbau, während Anne de Jouenne d'Esgrigny die Ornamentierung der Kirche vor der Revolution beendete. Ihr Management spiegelt die engen Verbindungen zwischen der Abtei, der lokalen Adel und der Bischofskraft von Amiens wider.

Heute beherbergt die ehemalige Abtei, teilweise erhalten, die Eugène-Woillez High School. Seine Geschichte, von den monakalen Zufluchten des neunten Jahrhunderts bis hin zu modernen militärischen und pädagogischen Nutzungen, macht es zu einem emblematischen Denkmal der Hauts-de-France, Zeugen sozialer und politischer Veränderungen im Laufe der Jahrhunderte.

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