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Chartreuse de Bourgfontaine à Villers-Cotterêts dans l'Aisne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chartreuse

Chartreuse de Bourgfontaine

    Pisseleux
    02600 Villers-Cotterêts
Propiedad privada
Crédit photo : Auteur inconnu - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1323
Foundation by Charles de Valois
1350
Depósito del corazón de Felipe VI
1567
Piling by Huguenots
1621
Controversial Jansenist Meeting
1792
Expulsión de monjes
1928 et 2000
Clasificación de Monumentos Históricos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Los restos de la capilla grande del siglo XVII; la sala abovedadada junto al coro de esta capilla; la pequeña capilla del siglo XV, conocida como los Muertos; Edificios de la puerta que comprenden los dos cuerpos de vivienda a cambio de cuadrado, la torreta cilíndrica, la puerta del carretero y la fachada del alfarero, incluyendo sus vantales de pintura florificada; la empinada y mâchicouli

Principales cifras

Charles de Valois - Fundador y Benefactor Hermano de Felipe el Bel, inicia la construcción.
Philippe VI de Valois - Patrocinador y donante Hijo de Carlos, completa el trabajo y pone su corazón allí.
Nicolas de Clamanges - Visita ilustrada (1407) Doctor en Sorbona, secretario del antipope Benedicto XIII.
Cornelius Jansen - Figura de Jansenismo Participa en la reunión de 1621 en Bourgfontaine.
François Mathet - Restaurante restaurante (siglo X) Empieza la salvaguardia de los edificios de 1963.

Origen e historia

El Chartreuse de Bourgfontaine, también llamado priorato de la Fuente Notre-Dame en Valois, es un monasterio fundado en 1323 por Charles de Valois, hermano de Philippe le Bel, en un claro del bosque de Retz en Villers-Cotterêts. Originalmente concebido como un retiro espiritual y un punto de defensa para los Valois, fue dotado por Felipe VI, quien depositó su corazón allí a su muerte en 1350. El monasterio, ricamente proporcionado, tenía cuatro monjes al principio, y luego veintiséis en 1540, antes de ser saqueado y quemado en 1567 por los huguenots, destruyendo el relicario del corazón real.

En el siglo XVII, el Chartreuse se convirtió en un lugar de debates teológicos, especialmente durante el encuentro de 1621 con Jansenius y Saint-Cyran, aunque este episodio fue a veces descrito como una leyenda. En el siglo XVIII, participó en la crisis Jansenista, con monjes exiliados a Holanda. En 1790, la abolición de los votos monásticos obligó a los religiosos a salir en 1792. Se vende como propiedad nacional, es parcialmente demolida, sus piedras se reutilizan, antes de convertirse en una granja, luego un semental en el siglo XX. François Mathet realizó importantes restauraciones desde 1963.

Architecturaly, el Chartreuse consistió en dos sets: el convento y una casa real. Sus edificios, entre los más grandes de Francia, incluían una capilla basílica, una nave sin transept y un ábside poligonal. El portal, adornado con denticles y angelos, llevó el lema: "Hic praeteritos muere meditando y eternos meditare" ("Aquí, recuerda tus días pasados y piensa en la eternidad"). Los restos actuales, protegidos desde 1928 y 2000, dan testimonio de las campañas de construcción de los siglos XV, XVII y XVIII, a pesar de las destrucciones revolucionarias.

El patrimonio terrestre del Chartreuse fue inmenso: 2.000 hectáreas de tierra y madera en los valles de Ourcq y Savières en el siglo XVII, incluyendo granjas, estanques y derechos de uso en el bosque de Retz. Basado en posesiones antiguas de Templarios, se benefició de regalos reales, como las fincas de Sennevières o Mortefontaine. Su declive comenzó con la Revolución, pero su rescate en el siglo XX permitió apreciar sus ruinas restauradas.

Los visitantes notables incluyen a Nicolas de Clamanges en 1407, secretario del antipap Benedicto XIII, y Pierre Acarie, un legua confinada por Henry IV en 1594. En 1621, una reunión secreta reunió a figuras de Jansenismo emergente, como Cornelius Jansen y Saint-Cyran, aunque este episodio fue disputado. La iconografía del lugar está marcada por una serie de pinturas de Louis Licherie (1670s), que ilustran la vida de san Bruno para decorar el Chartreuse.

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