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Grafico di Bourgfontaine à Villers-Cotterêts dans l'Aisne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chartreuse

Grafico di Bourgfontaine

    Pisseleux
    02600 Villers-Cotterêts
Proprietà privata
Crédit photo : Auteur inconnu - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1323
Fondazione di Charles de Valois
1350
Luogo del cuore di Filippo VI
1567
Piling di Huguenots
1621
Incontro controversista Jansenist
1792
Espulsione di monaci
1928 et 2000
Classificazioni per monumenti storici
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

I resti del 17 ° secolo grande cappella; la camera a volta adiacente al coro di questa cappella; la piccola cappella del 15 ° secolo, noto come il morto; gli edifici della porta che comprende i due corpi di alloggio in ritorno per quadrato, la torretta cilindrica, la porta del carretro e l'ingresso possibile, compreso il loro galleggiante vernice osserva; il campanile e mâchicoulis sorpasso del passaggio dall'edificio

Dati chiave

Charles de Valois - Fondatore e Benefattore Fratello di Filippo il Bel, inizia la costruzione.
Philippe VI de Valois - Sponsor e donatore Figlio di Carlo, completa l'opera e pone lì il suo cuore.
Nicolas de Clamanges - Visitatore illustrato (1407) Dottore in Sorbona, segretario dell'antipapa Benedetto XIII.
Cornelius Jansen - Figura di Jansenism Partecipa alla riunione del 1621 a Bourgfontaine.
François Mathet - Ristorante ristorante (XX secolo) Inizia la salvaguardia degli edifici dal 1963.

Origine e storia

Il Chartreuse de Bourgfontaine, chiamato anche priorato della Fontana Notre-Dame in Valois, è un monastero fondato nel 1323 da Charles de Valois, fratello di Philippe le Bel, su una radura della foresta di Retz a Villers-Cotterêts. Originariamente concepito come un rifugio spirituale e un punto di difesa per il Valois, fu dotato da Filippo VI, che vi depositò il cuore alla sua morte nel 1350. Il monastero, riccamente fornito, aveva quattro monaci al suo inizio, poi ventisei nel 1540, prima di essere saccheggiato e bruciato nel 1567 dagli Uguetti, distruggendo il reliquiario del cuore reale.

Nel XVII secolo, il Chartreuse divenne luogo di dibattiti teologici, soprattutto durante l'incontro del 1621 con Jansenius e Saint-Cyran, anche se questo episodio fu talvolta descritto come una leggenda. Nel XVIII secolo fu coinvolta nella crisi gensenista, con monaci esiliati in Olanda. Nel 1790, l'abolizione dei voti monastici costrinse i religiosi a partire nel 1792. Venduta come proprietà nazionale, è parzialmente demolita, le sue pietre riutilizzate, prima di diventare una fattoria, poi uno stallone nel 20 ° secolo. I maggiori restauri furono intrapresi dal 1963 da François Mathet.

Architettonicamente, il Chartreuse consisteva in due set: il convento e una casa reale. I suoi edifici, tra i più grandi della Francia, comprendevano una cappella basilicale, una navata senza transetto e un'abside poligonale. Il portale, ornato di dentici e angeli, ha portato il motto: "Hic praeteritos muore meditare e meditare eternas" ("Qui, ricorda i tuoi giorni passati e pensa all'eternità"). I resti attuali, protetti dal 1928 e dal 2000, testimoniano le campagne di costruzione del XV, XVII e XVIII secolo, nonostante le distruzioni rivoluzionarie.

Il patrimonio terreno del Chartreuse era immenso: 2.000 ettari di terreno e legno nelle valli di Ourcq e Savières nel XVII secolo, tra cui fattorie, stagni e diritti di utilizzo nella foresta di Retz. Basato su antichi possedimenti Templari, beneficiò di regali reali, come le proprietà di Sennevières o Mortefontaine. Il suo declino iniziò con la Rivoluzione, ma il suo salvataggio nel XX secolo rese possibile apprezzare le sue rovine restaurate.

Tra i visitatori notabili ricordiamo Nicolas de Clamanges nel 1407, segretario dell'antipapap Benedict XIII, e Pierre Acarie, legante confinato da Enrico IV nel 1594. Nel 1621, un incontro segreto ha riunito figure di Jansenismo emergente, come Cornelius Jansen e Saint-Cyran, anche se questo episodio è stato contestato. L'iconografia del luogo è caratterizzata da una serie di dipinti di Louis Licherie (1670), che illustrano la vita di San Bruno per decorare la Chartreuse.

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