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起源と歴史

サン・ジャン=バプティスト・デ・サン・ジャン=セーバーヌの修道院は、ベネディクト・ヌンのコミュニティのために12世紀に建てられた古代修道院の教会です。 カウントピエール・デ・ルツェルブールがサン・ジョルジュの修道院にMegenhelmeswireの村を提供し、その建設はおそらく1130〜1180の間で広がるが、正確なクロノロジーに主張された議論が。 建物は、ロマネスク様式の後半で、ネーヴと腐敗した合唱団と、塔のないオリジナルの「イタリア」ファサードで、トランスプットのない基本計画を採用しています.

何世紀にもわたって、修道院は、1525年に農民戦争中に、特にいくつかのルーティングを経験し、その後、1580年から段階的な放棄を経験しました。 18世紀に、ヌンは修道院の建物を復元し、教会を変更しました。ナーヴは1729年に強化され、バロックベルタワー、石の仕立てミッシェル・メングの作品が1733年に追加されました。 フランスの革命は、教会がパリッシュになった間に、ヌンや建物の売却の分散につながりました.

1840年に歴史的な記念碑をランク付けし、19世紀の修道院は、特に1874年、土地の崩壊によって脅迫されたナーヴを安定させるために足の輪を追加して、1940年に、主要な修復を下した。 建物は、アメリー・ド・オベルカーチの方向にヌンによって作られた16世紀の牡蠣を含む驚くべき家具、オリジナルのロマネスクの継手を収容しています。 ヒストリグラフの議論はまだ、その構造の正確なデートに懸念しています, 統一されたヤードの理論を反対します。 (ca. 1160–70) または成功したフェーズで (nf c. 1130–50, apse c. 1150–70).

修道院の建築物は、これらの歴史的なストラタを反映しています:植物モチーフと顔を豊富に刻まれた整形外科合唱団は、鐘楼が、1733年の記念碑文とバージンのロココ像で飾られた間、海軍の社会とのコントラストは、バロックの影響を示しています。 紛争(1644と1676年の火事、革命中に部分的な破壊)およびその後の修復は、現在の外観を形作り、中世の遺産と現代の適応を混合する.

1969年に分類されたタペストリーは、修道院の文化的生活に耐えます:彼らの巧妙な実行はアマチュアの仕事を示唆していますが、彼らの愚かな多様性 - 宗教的および世俗的な主題を組み合わせる - さまざまなモデルの使用を明らかにします。 1931年(昭和55年)または1980年(1980年)に販売されたもの。 今日、修道院はアルサティアン・ロマネスクの伝統の象徴的な例で残っています.

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