时间线
1125
修道院基金会
修道院基金会
1125 (≈ 1125)
由洛桑阿美德和阿美德三世创建.
XIIe siècle
建造中世纪修道院
建造中世纪修道院
XIIe siècle (≈ 1250)
教堂建筑和修道院建筑.
1331-1342
王子礼拜堂
王子礼拜堂
1331-1342 (≈ 1337)
由艾蒙所建的Dynastic necropolis. 中国植物物种信息数据库.
1792-1793
驱逐僧侣
驱逐僧侣
1792-1793 (≈ 1793)
修道院作为国家财产出售.
1824
Charles-Félix的回购
Charles-Félix的回购
1824 (≈ 1824)
开始巴洛克餐厅的表演.
1992
切明·诺伊夫抵达
切明·诺伊夫抵达
1992 (≈ 1992)
取代本笃会.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
Abbaye de Hautecombe : 1875年名单
主要数字
| Amédée de Lausanne - 创始人兼第一位方丈 |
1125年发起修道会. |
| Bernard de Clairvaux - 姐妹改革者 |
劝入上孔孔布僧. |
| Humbert III de Savoie - 萨伏伊伯爵 |
第一个主权埋葬在上孔贝. |
| Charles-Félix de Savoie - 撒丁岛国王 |
19世纪恢复修道院. |
| Marie-Christine de Bourbon-Siciles - 撒丁岛女王 |
继续修复工程. |
| Ernesto Melano - 建筑师 |
导演了巴洛克重建剧团. |
起源和历史
上孔贝修道院由洛桑阿梅德埃创建于1125年,得到萨沃埃伯爵阿梅德埃三世和贝尔纳·德克莱尔沃的支持. 锡斯特西安社区最初位于塞森斯,现址位于博热特湖岸边的一个与世隔绝的地方Charaïa。 僧侣们按照西斯特西安规则建造了一座修道院,有一座清醒的修道院教堂和建筑围绕一个方块的修道院组织. 修道院很快地变得繁荣起来,吸引了萨伏依伯爵们的礼物和特权,从12世纪起成为了一栋有花纹的尼科洛波利斯,埋葬了休伯特三世的妻子克列门斯·德·泽林根.
在中世纪,上孔贝在萨伏依扮演了重要的精神和政治角色. 她在意大利和希腊创办了修道会女修道院,而她的阿比特人经常参与教皇或伯爵的外交使团. 然而,从15世纪起,修道院随着被赞美政权的建立而衰落,在那里被外人所管理地产. 声音变得稀少,建筑物也随之恶化. 法国大革命使这种情况更趋恶化:1793年最后一批僧侣被驱逐出境,修道院被作为国家财产出售,在1824年被撒丁岛国王查尔斯-费利克斯赎回之前被改为出道.
Charles-Félix和他的妻子Marie-Cristine在建筑师Ernesto Melano的指导下,以巴洛克特鲁巴多尔风格修复了修道院. 修道院教堂同样被重建,但设有更下层的地窖,并翻新了王子会的礼拜堂"萨伏依尼会". 1826年西斯特克会僧会回归,后由本笃会僧会(1922-1992). 1992年起,Chemin Neuf社区为该地动画,提供祈祷,欢迎游客并恢复了遗产. 修道院仍然是萨伏依住宅的纪念地,有查尔斯-费利克斯,玛丽-克里斯蒂娜等墓葬,还有意大利末代国王亨伯特二世和玛丽-乔斯.
Hautecombe Abbey也以独特的建筑而出名,混合了中世纪的遗骨和19世纪的重建. 它的柱子、俯瞰布尔热特湖的梯田和它的谷地(1875年的机密历史纪念碑)见证了它的丰富历史。 今天,该地欢迎朝圣者,游客和文化活动,同时仍然是精神形成和普世相会的地方. 房地所有人Hautecombe的基金会在当地社区和赞助人的支持下确保了房地的保存.
他历史上的显著事件包括有像红衣主教赫隆德这样的人物,他是波兰灵长类人,1944年被盖世太保在修道院逮捕. 从1922年到1992年定居的本笃会僧侣留下了持久的印记,主要通过"上孔贝的弥撒"等文艺出版物. 现时的社区Chemin Neuf通过组织国际青年会会并发展手工活动(美洲狮,蜡烛,蜂蜜)来为纪念碑的维护提供资金来延续这一传统.
1875年被评为历史纪念碑,今天的修道院每年吸引15至30万游客. 其灯塔于2007年被修复,其巴泰利埃谷仓作为音乐会会场,回顾它与布尔热特湖的历史联系. 每年为纪念被埋葬在上康贝的君主而举行的仪式,以及皇家墓穴的荣誉守卫使萨沃耶德王朝的记忆得以活活. 因此,修道院体现了宗教、历史和文化遗产,扎根于萨沃亚德地貌.
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