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起源と歴史

Hautecombeの修道院は、Amédée de Lausanneによって1125年に設立され、数Amédée III de SavoieとBernard de Clairvauxのサポートをしました。 もともとCessensにあるCistercian コミュニティは、Charaïa の現在のサイトにそれ自体を確立しました。 僧侶は、シスターチアの規則に従って修道院を建てました, 広場のクロースターの周りに組織されている大豆の修道院の教会や建物を持ちます. 修道院はすぐに繁栄し、サヴォイのカウントの贈り物や特権を引き付け、そして十三世紀の死骸となった.

ミドルエイジでは、ハットコムブはサヴォイの主要な精神的、政治的な役割を担いました。 イタリアとギリシャで修道院の少女を立ち上げ、彼女のアボットはポップスやカウントのための外交任務に関与していた。 しかし、15世紀以降、修道院は、外アボットがその財産を管理しているコンメンド政権の確立で低下しました。 建物が劣化し、建物が悪化する。 フランスの革命は、この状況を悪化させました。最後の僧侶は1793年に暴露され、修道院は国民の財産として販売され、サルデーニャ王チャールズ・フェリックスによって1824年に償還される前に信仰に変身しました.

Charles-Félix と彼の妻 Marie-Christine は、建築家 Ernesto Melano の指示のもと、バロックのトラウバー様式で修道院を復元しました。 修道院の教会は、同じように再建されています, しかし、低いボルトで, プリンスのチャペル, サヴォイ・ネクロポリス, 改装されています. 1826年に返されたシスターシアン僧侶は、後にベネディクチン僧侶(1922-1992)に従った。 1992年以来、チェミン・ヌフのコミュニティは、この場所をアニメ化し、祈り、訪問者を歓迎し、遺産を修復します。 修道院は、シャルル・フェリックス、マリー・Christine、イタリアの最後の王、Humbert II、マリー・ジョゼの墓と、サヴォイの家のための記憶の場所です.

Hautecombe Abbeyは、ユニークな建築で知られ、中世の遺跡と19世紀の再建を混合しています。 湖のグルメを見下ろすテラス、そしてそのリブエール・バーン(1875)の歴史的な記念碑は、その豊かな過去を目撃します。 今日、このサイトは、霊的な形成と民俗的な出会いの場を残しながら、巡礼者、観光客、文化的なイベントを歓迎します。 敷地の所有者であるHautecombeの設立は、地域コミュニティとパトロンの支持を得て、その保存を保証します.

彼の歴史の注目すべきエピソードの中で、カルディナル・ロンド、ポーランド・プライメイトなどの個性の存在です。 1922年から1992年にかけて定着したベネディクチン僧侶は、「ハテコンベのメスセル」などのリトリー出版を通じて、絶え間ないマークを残しました。 現在のコミュニティであるChemin Neufは、国際青少年の集会を組織し、記念碑の維持を財務するために職人活動(アイコン、キャンドル、蜂蜜)を開発することにより、この伝統を継続します.

1875年の歴史的な記念碑にランクされている修道院は、今日は150,000〜300,000人の訪問者を1年間引き付けます。 灯台は2007年に復元され、コンサート会場であるベージュール・バーン(ベーゲ湖)の歴史的なつながりを思い出させます。 毎年恒例の儀式は、ハテコンブに埋葬されたソベリンに敬意を表し、また、王立の墓の名誉のガードは、サボヤードの死者の記憶を生き続ける。 このように修道院は、サヴォヤードの風景に固定された宗教的、歴史的、文化的遺産を体現しています.

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