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Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Abtei von Chaise-Dieu-du-Theil kam um 1120-1125, als der Einsiedler Hugues du Désert und seine Schüler Geschenke von Robert de Meulan, Graf von Leicester und Breteuil erhielten. Ihre Einsiedelei, ursprünglich Notre-Dame du Désert genannt, wurde 1128 in der Nähe von Iton unter dem Namen Casa Dei (Haus Gottes) übertragen, dank Richer II von Ligle. Die Kirche wurde 1132 von den Bischöfen von Evreux und York geweiht und markiert die Grundlage eines Doppelklosters unter der Herrschaft von Fontevraud, einzigartig in der Normandie.

Im Jahre 1135 platzierte Henry I Beauclerc die Gemeinde unter seinem Schutz, und in 1137-1138 bestätigte Papst Innocent II die Gaben von Richer II, einschließlich der Kirche von St. Vandrille. Der Prior profitierte von Land in England (Vinburn, Eaton) dank Robert de Meulan (1150) und sah Julienne de L Die Nonnen auch an der Gründung des Priorats von Eaton in England (1154), auf Anfrage des Grafen von Leicester. Im Jahre 1235 übergab die Familie des ursprünglichen Schirmherrn Ligle sein Eigentum an den Herzog der Bretagne.

Im 15. Jahrhundert, nach dem Hundertjährigen Krieg (1460) hatte der Prior fünf Nonnen und vier Mönche, mit einem Einkommen von 2.000 Pfund. Marie de Bretagne, Abtei von Fontevraud, führte dort 1476 eine Reform unter der Pregent Prioress von Blaye, Wiederherstellung des Zauns und Wiederherstellung der Gebäude. Die Religionskriege (16. Jahrhundert) zwangen die Nonnen zeitweilig zu verlassen, während im 17. Jahrhundert Arbeit durchgeführt wurde, wie die Reparatur des Kirchenschiffes 1722 unter Angélique d'Osmont.

Der Abtei ging allmählich zurück: 1788 hatte er nur acht Nonnen. Die Französische Revolution klang 1790 ihre Glocke, als der Prior als nationales Gut für 38.000 Pfund verkauft wurde. Heute bleibt die Kirche des heiligen Johannes, die Klostergebäude (Pavillons des 16.-17. Jahrhunderts), und die Überreste der alten Kirche, die 1971 als historische Denkmäler eingestuft.

Die Ordnung von Fontevraud, auf die die Abtei befestigt wurde, wurde durch ihre gemischte Organisation (Männer und Frauen) unter einer weiblichen Autorität unterschieden. Chaire-Dieu-du-Theil illustriert diese Besonderheit, mit bemerkenswerten Prioressen wie Julienne de L'Aigle oder Geneviève de Bernières, die die Reliquien von Saint Juvence 1665 übersetzt hatten. Die Arme von Jeanne-Baptiste de Bourbon, abbesse de Fontevraud, schmücken noch einige Gebäude, Zeugnisse seiner Passage im Jahre 1663.

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