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起源と歴史

シャルルークスの聖Sauveur Abbey, カウントロジェ・デ・リモーゲスと彼の妻ユーフラシー・ド・アウバーニュから784と785の間で設立, すぐに主要な宗教的および文化的中心になりました. 真の十字架と聖なるプレパスの断片のような権威ある遺物が装備されており、それは神への平和を確立した989の1つを含む4つの評議会を歓迎し、巡礼者と分岐者を引き付けました。 彼のアボットは著名な政治力を行使し、修道院は11〜12世紀のピークで16のオセスで最大96の教会を所有しました.

中世では、修道院は素晴らしさと不幸を経験した:繰り返された火(1028、1047、1048)の後を再建し、それはエルサレムの聖分離、114メートルの納屋、および37メートルの八角形タワーランタンに触発されたルーツダと革新的な建築計画を採用しました。 Pope Urban IIは1096年にアルタルを汚染し、カウントとビショップへの権利を保証しました。 フィリップ・Iやヘンリー・Iなど、フランスとイングランドの王様は、その名門を強化しました.

百年の戦争から始まったのは、僧侶の脱落(1422年)、部分的な破壊。 16世紀初頭のAbbé Jean Chaperonの15世紀の復元にもかかわらず、その10年を加速しました。 1796年(昭和27年)に国有財産として売却され、一部失業となりました。 Prosper Mérimée、タワーなどの学者が1846年に分類され、1945年から50年に続いています.

Charrouxのアーキテクチャは、poitevin小説(rotonde、crypts、脂肪資本)とGothic(1269、13世紀の毛細ホールのportal)をブレンドしています。 八角形の塔、修道院の心臓は、ゴシックポータル、今日の断片、驚くべき現実主義と最後の審判を示しながら、天国のエルサレムを象徴しています。 ライオンズの首都や賢明でクレイジーな処女のような彫刻は、PoitevinとLimousinのワークショップにリンクされた、例外的なクラフトに目撃します.

遺物は、Charrouxの放射線に集中的役割を果たしました。 シャルルマーニュによって提供される真の十字に加えて、僧侶は11世紀に発明され、聖Vertu(後に聖なるプレパスとして識別)、骨の緊張の間に新鮮な血を伴う。 これらの遺物は、7年ごとに行列(2023)で運ばれ、特にサンティアゴ・デ・コンポステラへの道で、巡礼者の群集を集めました。 ブランシュ・デ・カスティーユの兵器に頼らずに、その宝物は、宗教の戦争後に盗まれたり溶かされたりしました.

今日、唯一の分類されたまま:塔ランタン、ロマネスクの首都、ゴシックポータルの断片(37の像は、毛細ホールに保存)、および部分的なmonastic建物。 発掘(1946-53)は、修道院の元の計画を明らかにし、そのナブは、その僧侶のために予約した合唱団、そしてその暗号ハウジングは、遺物を収容しました。 州と民間の個人が所有するこのサイトは、ロマネスク美術と中世の僧侶の権力の例外的な証言を残しています.

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