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Patrimonio

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Origine e storia

L'abbazia di Fontaine-les-Blanches, fondata all'inizio del XII secolo da eremiti Geoffroi l'hermite e Geoffroi Bullon, inizialmente si stabilì a Autreche sotto il nome di Pont-de-Fontaine. Intorno al 1125, i signori locali, tra cui Renaud de Château-Renault, diedero loro terre e diritti (unting, legno, ghiande), confermati nel 1127 da Hildebert de Lavardin, Arcivescovo di Tours. Nel 1134, l'eremo divenne un'abbazia benedettina sotto l'autorità di Savigny, prima di unirsi all'ordine cistercense nel 1147, poi adottando l'abitudine bianca.

L'abbazia prospera grazie a vaste donazioni e proprietà di terra, tra cui agriturismi, mulini e boschi. Nel XIII secolo, aveva già diritti di giustizia e di abbazia dedicata a Notre-Dame, con tre cappelle (Saint-Hubert, Saint-Madeleine, Saint-Michel). I monaci accoglievano tombe di personalità, come Mathilde de Vendôme o Barthélemy II, Arcivescovo di Tours. I ricavi provengono anche da affitti, come quello di Isabelle de Blois nel 1240 (coltelli e olio convertiti in 30 sous).

La rivoluzione francese ha segnato una svolta drammatica: l'abbazia è stata venduta come proprietà nazionale nel 1792 a Guillaume Dubaut per 19.200 sterline, poi parzialmente demolita. Le sue bancarelle del XV secolo, statue e campane sono sparse nelle chiese vicine (Noizay, Pocé-sur-Cisse, Limeray). Oggi rimane il cancello nord (XVI secolo), la casa abbaziale (XVII secolo, con una sala del XIII secolo), un padiglione su dungeons, e resti del chiostro. Classificato un monumento storico nel 1949, illustra il patrimonio cistercense di Touraine.

L'abbazia inizialmente dipendeva da Savigny, prima del suo attaccamento a Cîteaux nel 1147. Il suo nome, Fontaine-les-Blanches, derivava dal colore bianco dei vestiti cistercensi, sostituendo abiti grigio benedettini. Tra i suoi 48 abate (1134–90), alcuni provenivano dall'inizio del 1534. Gli archivi menzionano anche conflitti interni durante la sua fondazione, tra eremiti che desiderano rimanere indipendenti e quelli che optano per una regola monastica strutturata.

Gli scavi e gli studi successivi (in particolare da Carré de Busserolle nel 1880 o Franck Tournadre nel 2000) rivelano la sua importanza regionale: con 465 ettari di terreno prima della Rivoluzione, fu il secondo più grande proprietario terriero dopo le proprietà di Amboise. I suoi resti, oggi di proprietà privata, ricordano il suo ruolo spirituale, economico e architettonico in Touraine.

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