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Origen e historia

La Abadía del Bendito Dios, originalmente llamada Abadía del Bendito Dios o Nizors, fue fundada entre 1179 y 1180 por Arnauld, señor de la Hillette, de la familia de los Condes de Comminges. El sitio, un fondo marshy aislado cerca del castillo, fue elegido por su carácter solitario, típico de los asentamientos cistercienses. Arnauld, después de un fracaso inicial con Bonnefont Abbey, obtuvo el apoyo del Abbé de Peyrignac (cerca de Agen), que proporcionó monjes y recursos. La tierra, situada entre los ríos Gesse y Gimon, fue ofrecida para construir el monasterio, mientras que el señor y su hijo, Arnaud-Guillaume, se convirtieron en sus principales benefactores.

La toma oficial tuvo lugar alrededor del 1180 de diciembre, marcando la transferencia de la tierra al orden cisterciense bajo la dirección del Abbé Arnaud de Milas (de Peyrignac). Estos últimos supervisaron el trabajo durante varios años, asistido por el Prior Fortz de Sobia, hasta que la fundación estaba lo suficientemente estable para nombrar un abad dedicado. El edificio, que tenía 33 años (1180–1213), se benefició de donaciones sucesivas, como las de los hermanos Guillaume-Bernard y Aymeri del Terrail en 1184 (derechos de uso forestal y tierra) o de la familia Vixa en 1199, quienes abandonaron sus propiedades entre Gesse y Gimone. Estas contribuciones permitieron la terminación del monasterio, cuya dedicación solemne tuvo lugar en junio de 1213.

La abadía, afiliada a Bonnefont a pesar de su origen peyrignaciano, se convirtió en un lugar de retiro espiritual para algunos miembros de la nobleza local. Arnaud de Milas, después de 22 años de abbatiat, se convirtió en obispo de Comminges, ilustrando los estrechos vínculos entre la abadía, los señores de la Hillette y la iglesia regional. El nombre Nizors, añadido a Dios bendito, podría venir del lugar donde fue construido. Después del período medieval, la abadía pasó bajo el régimen de elogio, marcando un cambio en su administración.

La comunidad monástica desapareció durante la Revolución, como los pueblos vecinos de Insula Topiera (o Isle-Toupière), Seraut y Arriz, cuyos territorios fueron reorganizados. Hoy, la abadía da testimonio de la influencia cisterciense en Occitanie y las redes monásticas de fundación entre Toulouse, Comminges y el Agen en el siglo XII.

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