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起源と歴史

ケラード・デ・ブラエの衝動の下、父ギラメ・デ・コンチャンプによって1137年頃に設立されたラ・テネの修道院は、フォンドーチェスの修道院の娘でした。 地元の農民が競う地域に集合し、その名門の遺物のおかげで、すぐに巡礼の場所になりました。キリストの十字架と嘆願の天皇の爪。 これらの神聖な物体は忠実に引き付けられました, 誰がオアスを取るようになりました, チュロンエンシスを介してその重要性を強化します, サンティアゴ・デ・コンポステラにつながる4つの主要なパスの一つ.

ミドル・エイジズでは、1160年にメインゴットのウィリアムなど、地元の主人公の贈り物のおかげで修道院が繁栄し、ポン、バーベツィオ、アーキアックの家族が続きます。 しかし、その衰退は十六世紀に始まり、僧侶の習慣の解散によって特徴付けられました。 1542年、ボルドー議会は、田舎を横切るバンディットと比較して、僧侶の「無軌道」の命を指摘した。 状況は1582年に悪化し、ジャック・ド・ポン、プラサックのプロテスタント・オーナーは、最後の8本の僧侶を運転し、殺され、建物を走った.

17世紀には、修道院の収入は、エペノンのデュークによって告白され、1615年に聖人のジェスーツ・カレッジに転送され、融資の主要なソースになりました。 ジスーツは、ブドウ園と塩が1702年に及ぶまで発展しました。 1793年に国民財産として指定される修道院は、個人に販売されました。 今日は12世紀の礼拝堂、18世紀の倉庫、そして家庭に限らず、華やかで苦しみのある過去を目撃します.

1958年に歴史的な記念碑として分類されたチャペルは、ロマノ・ビザンチンのポータルとバロック・フロントンを持っています。18世紀の「シャトー」は、イタリアの屋根で、その適応を民間の住居に呼びます。 修道院のアーカイブは、1793年にコレゲ・デ・サンテスの火で破壊され、1839年にガウティエが語った噴水から出てくるワインの伝説などの謎を明らかにします.

25登録アボットのうち、1539年に12歳に任命されたCatarixのJames IIは、機関の10年を体現しています。 彼の叔父、キャトリクスのヨハネIVは、1533年に回転することによって修道院を得ました。 最後の注目すべき行動は、1832年にアレクシス・マーティン・デ・ボンソンゲに土地の売却でした。その祖父は、エティエンヌ・ルネ・デ・ラヨンキーレ、不動産の最後の注目すべき所有者です.

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