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起源和历史

圣安德烈-德-古弗恩修道院也叫"圣安德烈-昂-德-古弗恩修道院"(Saint-André-en-Gouffern)由阿伦松伯爵纪尧姆三世·塔尔瓦斯(Guillaume III Talvas)和庞蒂厄(Ponthieu)于1131年由萨维尼修道院的僧侣所创建. 1143年献身,她于1147年成为西斯特克人,并进而于1149年创建了蒂龙诺会所,管理诺曼葡萄园. 其档案被例外地保存了下来,包括自12世纪起的200多件印章和特许状,提供了其土地遗产,地,林地,磨坊,和分布于整个诺曼底的一角的罕见的见证.

13世纪,修道院接收了有名望的文物:从圣安德鲁斯斯出土出土的一具骨骼和真十字架的一块(1271年). 百年战争中于1356年被部分烧毁,迫使僧侣去法莱斯避难. 1450年她欢迎了卡昂接管后国王查理七世. 其从16世纪起的衰落加速:1588年被亨利四世所出兵所掠取,其建筑被夷为平地在革命中被夷为平地,1932年只留下了被分类的残骸(哥特式城墙,罗马遗迹,15世纪出版社).

流出后遗迹有一堵有拱门的墙,一栋12世纪有罗曼斯克开口和哥特式金库的回廊,一栋14世纪有被修复的有纹玻璃窗的客房. 通晓的花翼,混合了罗曼斯克和哥特式风格,还保留了12世纪的浸信会喷泉. 花园,夏天向公众开放,部门档案(1,224个章程)使他的记忆永久化. 该修道院展示了西斯特西安在诺曼底的影响,介于精神,经济实力和建筑遗产之间.

其土地遗产巨大:50个教区的土地、高夫林地的木材、葡萄园、磨坊和十分之一的权利。 贸易活佛同"鲁克塞尔·德·梅达维"(17世纪)一样,剥削他的收入(1620年高达24000磅),而僧侣们在"革命"中被降为6人,无法阻止他的被破坏. 今天,剩下的建筑,部分被改建为酒店,回忆起其中世纪的黄金时代.

所保存的印章和章程揭示出其与诺曼大家族(哈科特,蒙哥马利)和宗教机构(鲁昂的主教座堂,特罗安或贝克的修道院)的联系. 在有名的节奏中,德尼斯·维克顿欢迎了查理七世(1450年),而戈德弗罗伊·弗罗通特(1495年)则为教堂而死. 从起源到革命的缩略语列表反映了它从虔诚,政治权力到旧政权统治下衰落之间的演变.

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