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Abbey Notre-Dame d'Oigny en Côte-d'or

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Abbaye
Côte-dor

Abbey Notre-Dame d'Oigny

    l'Abbaye
    21450 Oigny

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1600
1700
1800
1900
2000
1106
Foundation of the Abbey
XIIe siècle
Edad de Oro espiritual
1269
Visita de Saint Louis
1680
Construcción de la casa de la abadía
1790
Incautación revolucionaria
1990
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Albéric de Cîteaux - Reformista monje Refugio en Oigny antes de fundar Cîteaux en 1098.
Étienne Harding - Cofundador de Cîteaux Quédate en Oigny con Alberic antes de 1098.
Saint Louis - Rey de Francia Visita la Abadía en 1269 antes de su cruzada.
Claude Bouthillier - Merchant Abbé (XVIIe) Superintendente de Finanzas, moderniza la Abadía.
Pierre Bouëttin - Jansenist abbey (XVIII) Después de un conflicto con el Parlamento de París.
Octave Terrillon - Propietario (XIXe) Surgeon en el Salpêtrière, heredero de la finca.

Origen e historia

Nuestra Señora de la Abadía de la Oignidad, fundada en 1106 en Oignía (Côte d'Or), tiene sus orígenes en un ermitaño ocupado desde el siglo XI por cenobites, incluyendo Christophorus. Este lugar aislado, adecuado para la vida monástica, acoge brevemente a Alberic de Cîteaux y Étienne Harding, futuros fundadores del orden cisterciense, antes de su partida para Cîteaux en 1098. La abadía fue establecida oficialmente en 1106 gracias a las donaciones de los señores locales, Gaudin de Duesme y Milon de Frôlois, y colocado bajo el nombre de la Virgen, Saint Laurent y San Nicolás. Vinculado al orden de los canones regulares de San Agustín, se distingue en Borgoña por esta rara afiliación.

En el siglo XII, la Abadía de la Oignía jugó un papel espiritual importante, influenciando indirectamente la creación del orden pre-demostrado. Su Coutumier sirve como modelo para organizar la vida monástica, y sus intercambios con Cîteaux dan testimonio de una efervescencia intelectual. Las donaciones territoriales, incluidas las del duque Hugues II de Borgoña, permiten su expansión material: construcción del edificio del convento (siglo XIII), visita de San Luis en 1269, y posesión de un hotel privado en Dijon. La abadía, rica al final de la Ancien Régime, sin embargo, vio su declive comenzando con el principio y los conflictos internos en el siglo XVI.

Los siglos XVII y XVIII transformaron radicalmente la abadía. Commodore abbots, a menudo de la nobleza (como la familia Bouthillier de Chavigny), moderniza los locales: construcción de la casa de la abadía (1680), diseño de jardines adosados inspirados en Italia, y creación de una monumental corte de honor. A pesar de las tensiones, como el asunto Bouettin ligado al jansenismo, la abadía conserva su prestigio hasta la Revolución. En 1790, su propiedad fue confiscada y vendida a las familias de Dumaine y Benoist, quienes las convirtieron en una granja y una residencia burguesa, preservando así una gran parte de los edificios.

En el siglo XIX, la abadía, que se convirtió en "Château d'Oigny", sufrió un incendio en 1840 que destruyó la abadía. Los propietarios, la familia Terrillon, demolieron las ruinas de la iglesia para agrandar un molino y construir una capilla neogótica (1842) para la parroquia. El sitio, todavía privado, se clasifica parcialmente como Monumento Histórico en 1990. Hoy en día, algunos de los edificios ( logis, jardines, dependencias) están abiertos al público, mientras que el Hermitage Notre-Dame du Val de Seine, un lugar de peregrinación medieval, pertenece a la Diócesis de Dijon.

La arquitectura de la abadía refleja sus metamorfosis: el edificio del convento del siglo XIII, con su estructura de casco de barco, coexistió con la clásica casa de abadía del siglo XVII y los jardines redescubiertos en 2018. Aunque la iglesia y el claustro han desaparecido, los restos (portales, suelos, terrazas) y los archivos departamentales (conservando cartas medievales) dan testimonio de su importancia histórica. La abadía ilustra así la evolución de los monasterios de Borgoña, desde el rigor medieval hasta el Embourgeoisement des Lumières.

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