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起源と歴史

ノレ・ダム・デ・メレー・アビエイは、Foulques、Abbé de Pontronが率いるCistercian僧侶によって1145年に創設され、ブルターニュにインプラントを構え、モースドンの主人公によって提供される土地で、独立したダッシ、。 「鉄の丘陵地」と呼ばれるサイトは、ヴィオロの森とd-Ancenisの森と水資源の戦略的位置で選ばれています。 1147のポピーユージンIIIの重要な泡は、彼の保護を正式化しました。 地元の貴族(Châteaubriant、Rougé、Ancenis)の寄付と1199年にブリタニーの砂丘の堆積物は、その初期開発を許可しました.

ミドルエイジでは、修道院は繁殖期と減少期を通過し、ブリタニーの成功の戦争と1544の始まりによって特徴付けられました。 17世紀と18世紀は、主要な建築の変容を見ました:ジャン・ギラド(1602年)の下、オリヴィエ・デ・ヴェルニイル(1689-1738)の下東の羽に加えて、オランダの建築家ニコラス・ポーテルによって1761年に西の羽の建設。 この作品は、シスターシアン・ソブリエティと古典主義を混合し、時間の安定的な影響を反映しています.

フランスの革命は1790年に宗教を追いかけ、修道院は国民の財産として売られました。 1817年にアントイン・サルニエ・デ・ボレガードが取り戻されたのは、19世紀の伝統産業技術を紹介し、有名な園芸活動を展開するトラピスト僧侶が復活しました。 修道院は、国際的に放射し、アイルランドの修道院(Mount Melleray、1833)、アルジェリア(Staouëli、1843)、米国(Gethsemani、1848).

20世紀には、成功した回復(1947年、1983年)は、2015年にチェミン・ヌフのコミュニティの到来とともに、教会の元のシスターチャの聖域を与えた。 アビーは、そのファサードのための歴史的記念碑として分類され、, クロースターと12世紀のポータル, 修道院は、祈りと歓迎の場所に残っています, 宗教や建築の歴史のほとんど9世紀に目撃しました.

修道院の経済活動は、農業と林業(南手のためのオークバーク)、1899年に授与された園芸、そして20世紀のフォトコンポジションとモノスティックショップで発展しました。 そのアーキテクチャは、ロマネスクの要素(第12世紀の港湾)、古典(第18回東ウイング)とユーティリティ(19世紀の建物)によってマークされ、成功するコミュニティのニーズに定数の適応を示しています.

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