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起源と歴史

ノル・ダム・ドゥ・ニド・エールの修道院は、サン・シュルピー・デ・ボワの修道院としても知られ、1112年にロー・ド・ラ・フテーイによって設立されました。 伝説によると、彼女の名前は、ヘクネストで羊飼いによって発見されたバージンの彫像から来て、移動した後に自分の元の場所に奇跡的に戻ります。 僧院は、サルピュス・ル・パイア、ボーカルの司教に捧げられた修道院は、当初は、フォンテーブラウドの規則に従い、修道院と修道院を歓迎しました.

修道院は、ブリタニー、アンジュー、メイン、ポイトー、イングランドのいくつかの30の優先順位の土台で、急速な上昇を楽しんだ。 彼女は正義、刑務所、ホール、そしてドヴェコテの権力が高く、聖なる参照の権威の下にあった。 しかし、ブルターニュがフランスに加わった後、火事(1556、1651、1701)、疫病(1583)、宗教戦争に伴う破壊(1595))が始まりました。 復元にもかかわらず、特に修道院のマルグライト・ド・アンジェネス(1609-1662)の下、修道院は1835年から1902年までの革命と部分的に破壊された1796年に国有財産として販売されました.

今日の遺物は、修道院の12世紀のロマネスクのtransept、ノートル・ダムール・ル・エル・チャペル(15世紀に再建)、ポータリ(1423)、修道院のロッジ、ミル(サーカ1400)を含みます。 修道院、ロマネスクの建築は、ブリタニーで珍しい「ベリコン通路」で区別され、十字架を越えることなく横の礼拝堂にアクセスできます。 また、このサイトは、創業者のラウル・デ・ラ・フタイとオーバートが一旦休息した聖ルのチャペル、セプチュラル・チャペルを収容しました。 今日、修道院の遺跡や、17世紀の不倫などの修道院の建物は、歴史的建造物として保護されています.

修道院は、東とケルトの伝統から継承された特徴的な二重修道院でした。僧侶とヌンは、修道院の権威の下に別々に住んでいました。 僧侶が宗教的なサービスを行なった間、ヌンは天道を管理しました。 キリストは、聖徒のためにも、教会の聖堂に動くために死ぬことに直面しても、ヌンの住む空間にアクセスしませんでした。 男性のコミュニティは、200メートル先にある(ブテ・オー・ムーンズ)、おそらく十七世紀に消えました。 修道院は、現代の時代に忍耐する前に、広範な所持と著名な影響を持つ、力の場所でした.

著名な雰囲気の中で, マリー・デ・ブロワ, イングランドのスティーブンの娘, まで言及しました 1156, 彼女の旅はあまり知られていませんでした. 聖ルピスを残した後、イングランドで修道院を設立したと彼女は言いました。 1609年から1662年までのマルグリット・ダンジェンヌは、火の後に建物の一部を修復するために有名です。 最後の修道院、Marie Le Maistre de La Garlaisは、1792年に26のヌンと左折し、敷地の修道院の終端をマークします。 今日は、私的、部門別、および相続的なプロパティーと共有され、一部のスペースは一般に公開されています.

聖母の奇跡の像は、ニド・アウ・マーレの伝説の起源で、消えました。 1792年に、ヌンは15世紀の木の彫像を運び、今はパリの教会で保存しました。 修道院は、歴史的記念碑として分類され、ブルトン・ロマネスク様式の建築と中世の僧侶の歴史の主要な証言を残しています。 考古学的発掘と復元キャンペーンは、この遺産の一部を保存しました。一方、創始者のサルフォアギ、トランスプットの多色の痕跡などの要素を明らかにしました.

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