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起源和历史

圣德尼斯-莱森斯的圣克洛姆贝(Saint-Colombe Abbey of Saint-Denis-lès-Sens)由梅罗温吉安国王克洛泰尔二世于620年在当地殉道的圣克洛姆贝墓上创建. 从一开始,她就在森斯教区扮演了重要的宗教与政治角色,从达戈伯特等王室礼物中受益,他于638年出道后离开了格兰克尚普的领地,使圣瓦尔的先贤会得以兴起. 然而,修道院早期遭受了破坏,特别是在732年穆斯林围攻森斯期间被圣艾本大主教所救出,后又被匈牙利937年大火所活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活.

在中中世纪,修道院被重建并重新获得影响力,多亏了香槟的阿贝·阿诺尔夫等人物,他于1075年将意大利圣蒂鲍特的遗迹带回. 它成为流亡的教会人物的避难所:教宗亚历山大三世在那里居住了25个月(1163–1165年),并在1164年祝圣了自己的教堂;而坎特伯雷大主教圣托马斯·贝克特则于1166-1170年间在那里避难. 这些事件标志着它的高潮,尽管当地有封建冲突,例如945年弗罗蒙一世伯爵在森斯复位后摧毁了它的城墙.

法国大革命封建了修道院的衰落:其教堂于1792年被拆除,其遗迹也随之消失. 其余建筑作为家用商品出售,起石采石作用. 19世纪,该地被圣童会宗教会所购买,该会于1874年在该地建造了一座新哥特式小教堂,该小教堂被推定为圣可隆贝墓. 今天,庄园内有一个复康中心和一所职业高中,保存了中世纪的回廊,18世纪的出入口亭等遗迹,以及克洛德-尼科拉斯·莱多克设计的桥梁.

修道院展现了中世纪勃艮第的宗教和政治动态,介于主教座堂对决(森斯与奥克塞雷),王室保护,和抵御入侵的回旋力之间. 其不完全的轮廓和相继的重建(包括12世纪的修道院)证明了尽管有被劫掠和战争,其持续的重要性. 它的建筑遗产,融合了中世纪和新哥特式风格,使其成为了延安会馆的标志性遗址,1966年被归类为"历史纪念地".

值得注意的缩略语中包括一些外行人物,如: 理查德·儒特西尔 (勃艮第语:duc duc,被活埋在地上) 或 拉乌尔·德·法兰西 (Raoul de France),以及有影响力的教会人物,如9世纪的活塞贝顿·德·森斯(Betton de Sens),或圣伯纳德的同乡蒂鲍德·德·佩恩斯等. 这些名人强调了修道院的双重作用:卡罗林吉安和卡普蒂安精英的掌权地,以及因其遗迹和在商业道路(如盐道)上的地位而吸引朝圣者的精神中心.

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