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起源和历史

圣玛丽-德维莱隆圭修道院(Sainte-Marie de Villelongue)位于奥德河畔圣马丁-勒-维伊尔(Saint-Martin-le-Vieil),由莫里蒙德修道院的道士纪尧姆于1145至1149年间在索尔河与兰皮河相接的名为Compania(现为康帕涅农场)的遗址上创建. 最早的捐赠日期为1149年,由赛萨克领主和相邻的领主出让,献出地和一角来建立修道院. 1151年,康帕尼亚会修道院被立为修道院,由阿尔诺一世(Arnaud I, First abbot)指导,由于接连收购,包括圣约翰的农舍在内,维勒隆圭会所成为其经济心脏.

在12世纪,修道院在威廉二世·雷蒙德(1177年)等修道士的冲动下繁荣起来,他们接受捐赠并管理了领土冲突. 13世纪初,西蒙·德·蒙福特(英语:Simon de Montfort)将圣马丁勒-维伊尔城堡(1212年)赐予僧侣以对克太尔的反对. 教堂的重建是西斯特克人的一种精神,从13世纪中叶到14世纪初相传,以扩展和南哥特雕塑为标志. 然而,14世纪的瘟疫流行病开始衰落.

该修道院于1568年被新教洗劫一空,后在财政上管理不善,于1781年被部分出售. 革命时,它只有两名僧侣,于1791年被作为国家财产出售给来自赛萨克的医生纪尧姆·布萨克(英语:Guillaume Boussac),后者将其改建为农场. 1916年被划为历史纪念碑,1952年至1955年间被部分修复. 今天,遗址分为修道院的废墟,对参观开放,还有从古代修道院出土的一套住宅.

Villelongue的建筑以其为西斯特西安修道院而作的非典型雕塑而出名: 该修道院的首府(十三世纪-十四世纪)代表了人类和动物人物,甚至恶魔的头像,违反了本笃会的规则. 这些作品与圣帕普尔修道院相近,见证了地区艺术影响. 17世纪所增加的道士会堂的地库和克洛斯特建筑的残骸(后12-前14)完成了这一遗产.

值得一提的缩写有:阿诺二世收受了西蒙·德·蒙福特(1212年)的"圣马丁-勒-维埃尔"(Château of Saint-Martin-le-Viel)和雅克二世·德·拉·朱吉(1585年–1614年)等,他们在宗教战争后重建了阿布特家园. 直到18世纪文献所记载的abots列表反映了修道院与当地和宗教当局的联系,特别是在教宗捐赠(如克莱门特四世的泡沫)或内部改革(如1346年的伯纳德)期间.

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