Crédit photo : Michel Germain (1645–1694) Autres noms Dom Germain - Sous licence Creative Commons
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Timeline
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
800
…
1600
1700
1800
1900
2000
774
Entrada en órdenes
Entrada en órdenes 774 (≈ 774)
Witiza se convierte en Benoît d'Aniane.
782
Foundation of the Abbey
Foundation of the Abbey 782 (≈ 782)
Por Witiza (futuro Benoît d'Aniane).
1635
Llegada de los Maurists
Llegada de los Maurists 1635 (≈ 1635)
La reconstrucción del monasterio comenzó.
1656
Plan de reconstrucción
Plan de reconstrucción 1656 (≈ 1656)
Apuesto a Denis Plouvier.
1714
Finalización de la iglesia
Finalización de la iglesia 1714 (≈ 1714)
Fecha en fachada.
1770-1790
Construcción de alas orientales
Construcción de alas orientales 1770-1790 (≈ 1780)
Última campaña de construcción.
1790 environ
Venta como un bien nacional
Venta como un bien nacional 1790 environ (≈ 1790)
La consecuencia de la Revolución.
1845
Transformación en prisión
Transformación en prisión 1845 (≈ 1845)
El antiguo convento se convierte en casa de detención.
2002
Monumento Histórico
Monumento Histórico 2002 (≈ 2002)
Protección de la iglesia (Decreto de 9/09).
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
El conjunto formado por la antigua abadía y la antigua penitenciaría: en total, los pisos y sótanos de las parcelas correspondientes a los antiguos recintos abbaciales y penitenciarios y, en total, todos los antiguos edificios monásticos con sus extensiones de prisión en conexión con la iglesia y el claustro (antes del siglo XX, excluyendo edificios independientes que no están conectados físicamente a ellos) (cf
Principales cifras
Witiza (saint Benoît d’Aniane) - Fundador de la Abadía
Consejero de Carlomagno, Reformador Benedictino.
Denis Plouvier - Suspected architect
Autor del plan 1656.
Origen e historia
La Abadía Saint-Sauveur de Aniane, ubicada en el Hérault, encuentra sus orígenes en una abadía fundada en 782 por Witiza (ahora Benoît d'Aniane después de su entrada en las órdenes en 774). Este monasterio se convirtió en un centro clave de la reforma benedictina, especialmente bajo el impulso de los monjes Maurist en el siglo XVII. Los religiosos de la congregación de Saint-Maur realizaron una importante reconstrucción del lugar desde 1635, como lo demuestra el plan de 1656 atribuido a Denis Plouvier. La iglesia actual, los edificios del convento y el claustro se construyeron entre la segunda mitad del siglo XVII y la Revolución, con una fachada terminada en 1714.
La Revolución Francesa marcó un punto de inflexión: la abadía se vendió como un bien nacional, y la abadía se convirtió en iglesia parroquial. Los edificios del convento, por otro lado, se transformaron en hilados de algodón y luego en una casa de detención de 1845. A pesar de estos cambios, el sitio conserva una notable arquitectura monástica del régimen antiguo, con un vaso central flanqueado por capillas, una cúpula en la cruz del transepto, y una cama polígonal. Sin embargo, ningún vestigio de la abadía medieval del siglo VIII, fundada por San Benito de Aniane, futuro concejal de Carlomagno.
La Abadía de Saint-Sauveur fue catalogada como Monumento Histórico en 2002, reconociendo su valor patrimonial. Los archivos nacionales conservan los planos originales de los Maurists, ilustrando su enfoque racional: los edificios del convento, organizados alrededor de la iglesia y el claustro, fueron construidos por campañas sucesivas (ala norte alrededor de 1714, ala oeste entre 1661-1680, ala sur en el siglo XVIII temprano, ala este entre 1770-1790). Hoy, la iglesia sigue siendo un testimonio único de arquitectura religiosa post-Tridentina en Occitanie, mientras que los antiguos edificios abbaciales, aunque remodelados, conservan su estructura original.
El nombre actual de la iglesia, Saint-Sauveur, recuerda su papel parroquial desde la Revolución, mientras que el sitio se conoce a veces como Saint-Benoît Abbey, en homenaje a su fundador. Las transformaciones del siglo XIX (filatura, prisión) no alteraron la mayor parte de su patrimonio arquitectónico, haciendo de este lugar un ejemplo raro y completo de un conjunto monástico de la Ancien Régime en Francia.
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