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起源と歴史

レイヴス・エウレ・エ・エウレにあるアビー・ノートルダム・デ・ホサファットは、ゲフトロイ・デ・レーヴ、シャルトルの司教、そして彼の兄弟ゴスレン、ライヴの主人によって1117年に創設されました。 地元の伝統によると、GeoffroyはPilgrimageからエルサレムへの彼の誓いからPope Pascal IIによって分配され、修道院の創造のために注目された合計が献身的だった。 Jehoshaphatという名前は、聖地の聖なる谷を呼び起こします。 1119年にポペ・カリクステIIとキング・ルイス・VIによって確認された修道院は、1149年にジェトロイ自身を含むいくつかの司教のための葬儀の場所になりました.

12 世紀には、修道院とミロン・デ・レーヴの間で、イアの銀行のミルに関する 1156 年に、ビショップ・ロバートの介入によって解決された、イアの銀行に関する紛争を経験した。 1905年、Abbé Charles Metéによって導かれる発掘調査は、Jean de Salisbury(CharterresのBishop、†1180)、Lucia de Lèves(Lucia de Lèves)、Norre-Dame de Coulombs Abbey(ノートルダム・デ・クーロンズ・アビー)の平和な博物館で保存されたオブジェクトの墓を明らかにしました。 これらの遺跡は、1914-1915年に歴史的記念碑として分類され、サイトの葬儀と宗教的な重要性を目の当たりにします.

修道院は大きな破壊に苦しむ: 1432 と 1466 年に英語によって焼かれ、1564 年にカルビニストによってlooted、聖マールの調整によって 13 世紀に部分的に復元された。 革命の時代には、部分的に解体(1792)で、19世紀に病院施設に統合されました。 残りは、サザベリーのヨハネのサラコファガス、ウォークスルーの柱、および1928年に処方された15世紀のクロースターの要素を含みます。 このサイトは、Turonensis(Compostelaのパス)によってトラバースされ、その治療上のvirtuesで有名なソースを収容しました.

修道院は、優先順位(Ablisの聖エパインなど)、教会(Saint-Arnoult-des-Bois、Chalo-Saint-Mars)、Percheの土地、および工場を含む広大な土地の遺産を持っていた。 トーマス・デ・メラン(14世紀の修道院)やジャン=ジョセフ・デ・フォガスレス(XVIII世紀)など、彼のアボット、レギュラー、カンデ・コンデ・フォガスレス(1472年)を含む。 リナウド・バー(†1217)を含む、Josaphatに埋め込まれた司教のリストは、チャートの宗教的な歴史の中心的役割を強調しています.

今日、アリグレ財団とマリー・テレス財団の壁の中に、修道院の遺跡は、部分的にアクセス可能です。 近くの平和博物館では、発掘時に発見されたアーティファクトが展示され、再建されたクロースターはこれらのコレクションを収容しています。 破壊にもかかわらず、このサイトはセンターヴァル・ド・ロワールの中世の修道院の主要な証言を残しています.

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