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起源和历史

受祝福之神的修道院由伯纳德·德·克莱尔沃的弟子阿尔贝里克于1138年9月29日创立为西斯特克会修道院. 该地是秩序修道院的典型建筑,包括一座修道院教堂和修道院建筑. 整体反映了12世纪西斯特克人所倡导的简单和自主的理想.

1500年左右,在被称赞的政权下,皮埃尔·德·拉·芬(Pierre de La Fin)在合唱团上方增加了一座加固的钟楼和一箭,标志着防御性的建筑演变. 这些变化是针对动乱背景下的保护需要的,纪尧姆·雷维尔的"Auvergne","Forez"和"Bourbonnais"中所表现的沟渠和花道就证明了这一点.

1612年被战争所摧毁的修道院成为了由弗朗索瓦斯·德·内雷斯唐(英语:Françoise de Nerestang)指挥的女子修道院. 建筑得到修复并增设了一座巴洛克礼拜堂(完成于1651年). 男性社区被迁移到梅格蒙特修道院. 革命期间,修道院被作为国家财产出售; 它的石头充当采石场,但被居民购买的教堂成为了教区.

克莱沃修道院之女,被祝福的上帝展示了西斯特克人在福雷斯的影响. 他的历史由"克农·让-马里·德·拉·穆雷"(1674年)"福雷斯史"或"阿贝·达尔德"(1880年)等出处所记载. 它自1840年起被评为历史纪念地,现在体现了卢瓦尔人的主要宗教和建筑遗产.

从12世纪到18世纪,阿比特人和阿比斯人相继相继相继相继而来,有阿尔贝里克(创始人),皮埃尔·德·拉芬(钟楼的建造人)等人物,有弗朗索瓦斯·德·内雷斯唐(第一任阿比斯人)等. 完整列表取自"教史地理学辞典",涵盖近700年的道教历史.

古代代表物上所可见的防御元素(fossed, palisades)强调了修道院的双重作用:祈祷地和保护地. 这些发展对于西斯特西会修道院来说是罕见的,见证了15和16世纪的地方紧张局势.

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