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起源和历史

塞冯的圣艾普塔德修道院由圣艾普塔德·德·奥通(英语:Saint Eptade d'Autun)于约500年创建,隐士选择了这个孤立的摩尔万遗址来躲避主教座堂. 很快他的名声就吸引了门徒,需要建造一座本笃会修道院. 该地最初是茂密的森林,后来成为了一个重要的精神中心,由Charles le Chauve于843年以Cerviduno的Monasterium sancti Eptadii为名得到确认.

12世纪被专门化,修道院被改造为由十道克农一分会所领导,后被缩减为六道克农一分会所. 克能斯人,塞文的高权重的领主,感知了当地的"克能斯",并多次与奥通的主教发生冲突,特别是为了任命阿拔斯人. 15世纪,献给圣巴尔泰莱米的教堂被部分重建,混合了罗马式和早期哥特式风格.

西出入口于1908年被归类为"历史遗迹",保留了12世纪的"特特拉莫特人所包围的皇上"中代表一个基督的"特特拉莫特人",受拜占庭艺术所启发. 该教堂有3个鼻孔,还供奉了17世纪慈悲圣母,1962年被分类. 被大火所焚毁,于1848年被修复并用圣人遗物修复. 防御工事(圆塔)和修道院建筑(城堡)的残骸见证了它的中世纪历史.

学院收入出自瑟文,马格尼-罗尔梅斯和穆龙等一角,分出在克恩人中为先行. 通常出自贵族家庭(如蒙萨乌林人或贝泽人)的bbots有政治角色,如皮埃尔-安托内·德·梅斯格里尼(Pierre-Antoine de Mesgrigny),他于1743年接受了加尔文主义者的公开退位. 修道院在革命后衰落了,其最后一位持有者让-巴蒂斯特·勒内·德·珀西于1823年去世.

教堂建筑体现了其双重使命:合唱团,保留给教区人,与打算给教区人生锈的地道形成对比. 平地礼拜堂,供奉当地圣人或领主,作为入葬地. 钟楼被一箭所上,主宰了村里. 与居民的冲突(例如1410年拒绝为赔偿提供资金)或相邻的教区(Mouron教区)表明宗教和世俗权力之间的紧张关系.

今天,原先的会馆根据要求开放,保留了它的摊子,木质基督和在1854年发现的骨骼等显著元素. 仍可见的"神舟"的域名可以回顾出该章的经济组织. 它被部分列为历史遗迹,仍然是尼韦尔奈斯宗教遗产的主要见证.

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