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Ursprung und Geschichte

Die Abtei Saint-Eptade von Cervon wurde um das Jahr 500 von Saint Eptade d'Autun gegründet, Eremiten, die diese isolierte Stätte von Morvan ausgewählt haben, um dem Episkopat zu entkommen. Bald zog sein Ruf Schüler an, die den Bau eines Benediktinerklosters erforderten. Der Ort, zunächst ein dichter Wald, wurde ein großes spirituelles Zentrum, bestätigt in 843 von Charles le Chauve unter dem Namen Kloster sancti Eptadii in Cerviduno.

Im 12. Jahrhundert sekularisiert, wurde die Abtei in eine kollegiale Kirche umgewandelt, geführt von einem Kapitel von zehn Kanonen, später auf sechs reduziert. Die Kanonen, hochgerechte Herren von Cervon, nahmen die lokalen Zehnten wahr und hatten wiederkehrende Konflikte mit den Bischöfen von Autun, vor allem zur Ernennung der Abts. Im 15. Jahrhundert wurde die Kirche, die dem Heiligen Barthélémy gewidmet ist, teilweise umgebaut, vermischt romanische und frühgotische Stile.

Das westliche Portal, das 1908 als Historisches Denkmal eingestuft wurde, bewahrt ein Tympanum aus dem 12. Jahrhundert, das einen Christus in der Majestät darstellt, umgeben von Tetramorph, inspiriert von byzantinischer Kunst. Die Kirche, mit drei Näben, beherbergt auch ein 17. Jahrhundert Jungfrau der Barmherzigkeit, klassifiziert 1962. Sie wurde 1848 restauriert und mit Reliquien der Heiligen restauriert. Die Überreste der Festungen (Rundturm) und der Klostergebäude (Kaves) bezeugen ihre mittelalterliche Vergangenheit.

Die kollegialen Einnahmen stammen aus den Zehnten von Cervon, Magny-Lormes und Mouron, unterteilt in Präbenen unter den Kanonen. Die Abts, oft aus edlen Familien (wie dem Montsaulin oder den Bèzes), hatten politische Rollen, wie Pierre-Antoine de Mesgrigny, der 1743 die öffentliche Verleumdung eines Calvinisten erhielt. Die Abtei ging nach der Revolution zurück, ihrem letzten Besitzer, Jean-Baptiste René de Percy, starb 1823.

Die Kirchenarchitektur spiegelt ihre doppelte Berufung wider: der Chor, der für Kanonen reserviert ist, kontrastiert mit dem rustikalen Kirchenschiff für Pfarrer. Seitliche Kapellen, die den lokalen Heiligen oder Herren gewidmet sind, dienten als Grabstätten. Der Glockenturm, überragt durch einen Pfeil, dominiert das Dorf. Konflikte mit den Bewohnern (z.B. die Verweigerung der Reparationen im Jahr 1410) oder benachbarte Pfarrgemeinden (Deasserte of Mouron) zeigen Spannungen zwischen religiöser und weltlicher Macht.

Heute, die ehemalige Kollegiate, auf Anfrage offen, hält bemerkenswerte Elemente wie seine Stände, seinen Holz Christ und seine Ossear entdeckt 1854. Die noch sichtbaren Domänen der Kanonen erinnern an die wirtschaftliche Organisation des Kapitels. Teilweise als historische Denkmäler eingestuft, bleibt es ein wichtiges Zeugnis des Nivernais religiösen Erbes.

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