时间线
935-943
运河分会的基础
运河分会的基础
935-943 (≈ 939)
拉乌尔二世·德·瓦卢瓦为圣阿努尔遗迹所创作.
1008
B. 本笃会改革
B. 本笃会改革
1008 (≈ 1008)
高铁二号"白"以和尚取而代之.
1076
正在连接到 Cluny
正在连接到 Cluny
1076 (≈ 1076)
由西蒙·德·瓦卢瓦(英语:Simon de Valois)在与克卢尼(Hugues de Cluny)会面后捐赠.
1080-1103
地窖的建造
地窖的建造
1080-1103 (≈ 1092)
在前艾蒂安治下 安置这些遗物.
XIIIe siècle
哥特式重建
哥特式重建
XIIIe siècle (≈ 1350)
教堂和会堂(1220-1260年)的工作.
1431
合唱团开火
合唱团开火
1431 (≈ 1431)
在百年战争中被英国人所毁灭.
1759
建造以前的住宅
建造以前的住宅
1759 (≈ 1759)
由一家私人旅馆取代西修道院建筑.
1790
解散修道院
解散修道院
1790 (≈ 1790)
法国大革命期间作为国产出售.
1943
历史遗迹
历史遗迹
1943 (≈ 1943)
中世纪遗迹的登记(crypt,cloister画廊).
1964-1965
城市拆除
城市拆除
1964-1965 (≈ 1965)
在市政开发期间部分毁坏了遗骸.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
修道院的遗迹:1943年2月24日法令作铭;入院门(AD 391号案件):1979年3月9日下令入院
主要数字
| Raoul II de Valois - 瓦卢瓦伯爵(X世纪) |
为圣阿努尔遗迹而作的"神舟分会"创始人. |
| Gautier II le Blanc - 瓦卢瓦伯爵(1008) |
以本笃会道士取而代之. |
| Gérard - 第一贝内迪克丁方丈 |
曾是Gerbert d'Aurillac的学生,经营修道院直到1027年. |
| Simon de Valois - 瓦卢瓦伯爵(1074-1082) |
1076年与胡盖斯·德克卢尼相会后入克卢尼修道院. |
| Hugues de Cluny - 阿贝·德克卢尼(1049-1109) |
1076年改革修道院并引入克吕尼西亚统治. |
| Étienne - 第一克吕尼西亚人 Prior (1080-1103) |
监督文物地窖建设. |
| Thibaud de Vermandois - 先前(1160-1176) |
1164年出任红衣主教,1180年出任克吕尼的上司. |
| Guillaume Duprat - 利多尔(1522-1560年) |
克莱蒙特的主教, 订购摊位和Lutrin. |
| Pierre Habert - 先前(1578年) |
获得亨利三世的特权确认. |
| Guillaume Saisset - 前最后一次常规(1400年) |
开始前是Cluny的首席检察官. |
起源和历史
瓦卢瓦地区克勒平(Crépy-en-Valois)的圣阿努尔德修道院于10世纪出土,瓦卢瓦伯爵拉乌尔二世于935-943年左右创建了一座由教士康斯坦斯(Constance)潜取字幕的"圣阿努尔"(Saint Arnoul)遗迹的分堂. 两代后期,即1008年,他的孙子高蒂耶二世取而代之的是被本笃会僧侣视为解除了管制的活活. 该修道院最初由Abbé Gérard(英语:Abbé Gérard (formation Pope sylvestre II)的前弟子Gerbert d'Aurillac(英语:Gerbert d'Aurillac (future Pope Sylvestre II))所领导,1076年由胡格斯·德克卢尼(英语:Hugues de Cluny))在西蒙·德·瓦卢瓦伯爵的要求下进行改革. 后者在前往罗马朝圣后,与教宗格里高利七世相遇,提出修道院服从克吕尼的命令,标志着他与母修道院的直接联系并被免去当地主教权力. 先贤会的繁荣,得到康有为的馈赠和浮雕特权的青睐,最终于12世纪取而代之,教职员超过了其基金会章程中所规定的二十八名道士.
在之前的Étienne下建造了1080至1103年的地窖,恰好是西蒙·德·瓦卢瓦所报道的从圣地出土的文物,包括"真十字"的碎片. 这座罗曼涅斯克地窖因其尺寸(16.50米宽)而出人意料,其建筑受卢瓦尔河畔圣贝诺瓦特(Saint-Benoît-sur-Loire)所影响,由山脊坚固而成,由卡罗林格传统所继承的八角形地柱结构. 在13世纪,修道院,当时是继卢瓦尔河畔查里特(Charité-sur-Loire)或绍西兰格(Sauxillanges)后最重要的克卢尼西亚秩序之一,经历了重大的转变:部分重建了教堂,增加了一座哥特式拱廊会堂(1220-1230年)并改建了修道院建筑. 然而,百年战争(1431年合唱团由英国人起火)和开始(从16世纪起)永久地削弱了这个社区,在革命中减少到了五到六名僧侣.
1790年先行会解散后,将建筑作为国家财产出售. 前作(1759年)的住宅被改建为私人住宅,修道院建筑的东翼被作为寄宿学校使用至1940年,幸免于被破坏. 中世纪遗迹——地窖,地窖画廊,地窖大厅等于1943年被列在"历史遗迹"中,但在1964-1965年的城市发展过程中遭受了不可逆转的退化. 尽管自1975年以来进行了考古发掘,但由于缺少了旧计划,而车厢也消失了,所以该会的建筑史大部分仍然不明. 今天,圣阿努尔恢复和活力协会保存了公众可以使用的遗迹,包括地窖及其首都小说,这是瓦卢瓦Loire河畔Saint-Benoît艺术影响的独特见证.
修道院建筑由17和18世纪部分重建而来,反映了修道院相继被改造. 平房会馆,配有哥特式金库,有"旋转"钥匙和首都雕刻有钩子和多花叶(1220年-1230年),与更温暖更清醒的会所形成对比,出自同治元年(1170年-1180年). 18世纪的变迁,如1727年的外观或前作(1759年)的故居,说明了向古典建筑的过渡,而19世纪的革命破坏和拆除(包括教堂的巢穴)则抹去大部分中世纪遗产. 最近的考古研究使得能够澄清建筑运动的纪年,但许多阴影区仍然存在,特别是在前教堂,那里仅存部分地基和城墙.
因此,圣阿努尔德修道院体现了克吕尼西亚修道院的变异,从它的孔塔尔地基到它的世俗化,中世纪的黄金时代和逐渐衰落. 它的历史与瓦卢瓦伯爵和格雷戈里亚改革紧密相联,使其成为了解克卢尼被植入皮卡地亚秩序的关键地. 目前虽然是零星的,但仍是该地区罗马式和哥特式修道院建筑的罕见一景,同时突出了保护被历史和现代城市选择所部分破坏的遗产的挑战.
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