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起源と歴史

Crépy-en-ValoisのSaint-Arnuldの修道院は、935-943年頃にValoisのRaoul IIを数えると、聖アルヌールの遺物を収容するためのカノンの章で、司祭のConstanceによって潜水的にサブタイトル化されました。 その後の2世代、1008年、彼の孫ガウティエIIは、ベネディクチン僧侶によって、規制されている命をリードし、キヤノンを交換しました。 ガーバート・ダリラック(フューチャー・ポペ・シルベストレII)の元大統領であるAbbé Gérard(Abbé Gérard)が、ハグス・デ・クルーニーが1076年に、シモン・デ・ヴァロワロスの要求で改組しました。 後者, 彼はポペ・グレゴリーVIIに会ったローマへの巡礼の後, クルーニーの注文に修道院を提供しました, 母親の修道院への直接接続をマークし、地元の上司当局からの彼の免除. 12世紀に渡る小金や金銭的特権の恩恵に恵まれた優先順位の豊かさは、財団の憲章で提供されている20軒の僧侶を上回るスタッフです.

クリプトの建設, 間に 1080 と 1103 前のエティエンヌの下で, 真の十字架の断片を含むサイモン・デ・ヴァロスによって聖地から報告された遺物の到着と一致. このロマネスクは、その寸法(幅16.50m)と聖ベノエト・シュル・ロワールの影響を受け、そのアーキテクチャは、カロリンガの伝統から継承された八角形の柱によって、尾根と構造されています。 13世紀には、チャリテ・シュール・ロワールまたはソシランゲの後、クニシアンの秩序の中で最も重要な優先順位の1つが、主要な変化を下回る:教会の部分的な再建、ゴシック・カピュラー・ホール(年1220-1230)の追加、および修道院の建物の変更。 しかし、百年の戦争(英語による1431年の合唱の火)と始まり(16世紀以降)は、コミュニティを永久に弱め、革命で5〜6本の僧侶に減少しました.

1790年の優先順位の解散は国民の財産として建物の販売に導きました。 前の住居(1759)は、民間の住居に変身し、コンベントの建物の東ウイングは、1940年までに搭乗学校として使用し、破壊を免れました。 メディバルは、1943年に歴史的記念碑にリストされた、暗号、クロイスターギャラリー、および保管ホールの遺言を残したが、1964-1965都市開発中に不可解な劣化に苦しんだ。 1975年以来、考古学的発掘が行われたにもかかわらず、旧計画の欠如と、角形の消失により、多くの先史は不明ままです。 今日、この協会は、暗号化とその資本の小説、ValoisのSaint-Benoît-sur-Loireの芸術的影響に対するユニークな証人を含む、公衆にアクセス可能な遺跡を保存します.

17世紀と18世紀に部分的に再建された修道院の建物は、優先順位の順調な適応を反映しています。 「回転」キーとホックとポリロベッドの葉(1220-1230)で刻まれた首都とゴシックボルトを装備したキャピトルホール、ウォーマーとのコントラストとより柔らかいパーラー、年1170-1180から日付。 1727年のファサードや前のホーム(1759)のファサードなどの18世紀の変遷は、19世紀の革命的な破壊と解体が中世の遺産の多くを消去しながら、古典的な建築への移行を示しています。 最近の考古学的研究は、建設キャンペーンのクロノロジーを明らかにすることを可能にしますが、特にプレジデント教会では、部分的な基礎と壁だけが残っている多くの影ゾーンが持続しています.

アビー・サン・アルヌルドは、コメンタル財団からその世俗的な黄金時代、そしてその進歩的な低下に至るまで、クラニシャ修道院の変異を体現しています。 その歴史は、ヴァロワとグレゴリアンの改革のカウントのそれに密接にリンクし、それはピカディアのクリュニーの注文を注入することを理解するために重要なサイトになります。 現時点では、断片的には、この地域のロマエスクとゴシック様式の傑出した建築を垣間見渡せ、歴史や近代的な都市の選択肢の危険によって部分的に破壊された遺産を保存することの課題を強調しています.

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