Stiftung von Ansemond VIe siècle (≈ 650)
Gründung des männlichen Klosters
fin Xe siècle
Adoption Benediktinische Regel
Adoption Benediktinische Regel fin Xe siècle (≈ 1095)
Große monastische Reform
1152
Baukampagne
Baukampagne 1152 (≈ 1152)
Gewölbe und Zusatz des Glockenturms
XIIIe siècle
Recht auf die Mitre tragen
Recht auf die Mitre tragen XIIIe siècle (≈ 1350)
Päpstliches Privileg für den Abt
1774–1780
Union mit anderen Klöstern
Union mit anderen Klöstern 1774–1780 (≈ 1777)
Ende des monastischen Lebens
1840 et 1954
Historische Denkmäler
Historische Denkmäler 1840 et 1954 (≈ 1954)
Schutz der Kirche und des Klosters
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche: Ranking nach Liste von 1840; Ehemaliger Kreuzgang von Saint-André-le-Bas und die fünf Säulen mit ihren Basen und Kapitalen auf der Terrasse des angrenzenden christlichen Museums hinterlegt: Klassifizierung durch Dekret vom 8. Februar 1954
Kennzahlen
Ansemond - Herzog und Gründer
Die Abtei im 6. Jahrhundert gegründet
Guillaume (fils de Martin) - Meister der Arbeit in 1152
Führen Sie die Baukampagne
Jules Formigé - Architektur-Restaurant
Rekonstituierte Fassade und Kloster (XX Jahrhundert)
Ursprung und Geschichte
Die Abtei von Saint-André-le-Bas, in Wien in der Isère, wird im sechsten Jahrhundert von Duke Ansemond gegründet, nach einer späten Kopie seines Willens in den Abteilungsarchiven erhalten. Am Zusammenfluss der Rhône und der Gère gelegen, wurde es nach der Restaurierung der Kirche Saint-Pierre und der Anreicherung der Abtei von Saint-André-le-Haut ein maskulines Kloster. Die Anfänge der Abtei bleiben schlecht dokumentiert, aber ihre Kirche wird die Kapelle des Palastes der Könige von Burgund am Ende des neunten Jahrhunderts. Sie verabschiedete die Benediktinerregel gegen Ende des zehnten Jahrhunderts und zog Spenden an, die es nach dem Heiligen Peter zum zweit mächtigsten Abtei in Wien machte.
Im 12. Jahrhundert erlebte die Abtei einen architektonischen und politischen Boom. Der Abt von dem Papst das Recht, die Mitre im 13. Jahrhundert zu tragen, während das umliegende Viertel, genannt die Große Paris, beherbergte eine wichtige jüdische Gemeinde und beherbergte die ersten Treffen der Konsuls der Stadt. Die auf einer römischen Plattform errichtete Abteikirche unterlief zwei große Kampagnen: die erste im 10. Jahrhundert (Drop-Wanden, Apse alternierend mit Ziegeln und Steinen), die zweite in 1152 (Voûtment, Bogenbuttons, Glockenturm). Kapellen wurden aus dem 13. Jahrhundert hinzugefügt, und die Chorstände stammen aus dem 18. Jahrhundert.
Der Rückgang begann mit dem Hundertjährigen Krieg und dem Wettbewerb aus neuen religiösen Ordnungen. Die Religionskriege endeten mit der Schwächung der Abtei, deren Mönche knapp wurden. Es wurde 1774 mit den Klöstern von Saint-Chef und von Saint-Pierre im Jahre 1780 vereint und beendete das monastische Leben vor der Revolution. Die Kirche wird zur Pfarrgemeinde, und die Klostergebäude werden verkauft oder abgebaut. Im 19. Jahrhundert wurde die menakierende Fassade vom Architekten Jules Formigé Anfang des 20. Jahrhunderts wieder aufgebaut, der auch den römischen Kreuzgang (im 12. Jahrhundert), das einzige vollständige Beispiel in den Rhône-Alpen, und seine ummauerte Decke des 15. Jahrhunderts restaurierte.
Die Stätte bewahrt Gallo-Roman Reste (monströse Treppe, Portico des Forums) und mittelalterliche Elemente wie die Stelen aus dem 12. bis 13. Jahrhundert eingebettet in die Wände. Die Abtei beherbergt eine im Jahr 2017 restaurierte Merklin-Orgel. Die angrenzenden Gebäude, wie das Haus des Chamariers (11. Jh.) oder der Abteipalast (18. Jh.treppe) zeugen von seiner bisherigen Bedeutung. Im Jahre 1840 für die Kirche und 1954 für den Kreuzgang, illustriert die Abtei die religiöse und architektonische Geschichte von Wien, von der Antike bis zum achtzehnten Jahrhundert.
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