Fondazione di Ansemond VIe siècle (≈ 650)
Creazione del monastero maschile
fin Xe siècle
Adozione della regola benedettina
Adozione della regola benedettina fin Xe siècle (≈ 1095)
Maggiore riforma monastica
1152
Campagna di costruzione
Campagna di costruzione 1152 (≈ 1152)
Vault e aggiunta del campanile
XIIIe siècle
Diritto di indossare il mitre
Diritto di indossare il mitre XIIIe siècle (≈ 1350)
Privilegio papale per l'abate
1774–1780
Unione con altri monasteri
Unione con altri monasteri 1774–1780 (≈ 1777)
Fine della vita monastica
1840 et 1954
Monumenti storici
Monumenti storici 1840 et 1954 (≈ 1954)
Protezione della chiesa e del chiostro
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Chiesa: classifica per lista del 1840; Ex chiostro di Saint-André-le-Bas e le cinque colonne con le loro basi e capitali depositate sulla terrazza del adiacente museo cristiano: classificazione per decreto dell'8 febbraio 1954
Dati chiave
Ansemond - Duca e fondatore
Fondata l'Abbazia nel VI secolo
Guillaume (fils de Martin) - Master of work in 1152
Conduce la campagna di costruzione
Jules Formigé - Architettura-ristorante
Facciata ricostituita e chiostro (XX secolo)
Origine e storia
L'Abbazia di Saint-André-le-Bas, situata a Vienna nell'Isère, è fondata nel VI secolo dal duca Ansemond, secondo una copia tardiva della sua volontà conservata negli archivi dipartimentali. Situato alla confluenza del Rodano e del Gère, è diventato un monastero maschile dopo il restauro della chiesa di Saint-Pierre e l'arricchimento dell'abbazia di Saint-André-le-Haut. Gli inizi dell'abbazia rimangono poco documentati, ma la sua chiesa diventa la cappella del palazzo dei re di Borgogna alla fine del IX secolo. Adottò la regola benedettina verso la fine del X secolo, attirando donazioni che lo resero la seconda abbazia più potente di Vienna, dopo San Pietro.
Nel XII secolo, l'abbazia conobbe un boom architettonico e politico. L'abate ottenuto dal papa il diritto di portare il mito nel XIII secolo, mentre il quartiere circostante, chiamato la Grande Parrocchia, ospitava un'importante comunità ebraica e ospitava i primi incontri dei consoli della città. La chiesa dell'abbazia, costruita su una piattaforma romana, subì due grandi campagne: la prima nel X secolo (pareti a goccia, abside alternando mattoni e pietre), la seconda nel 1152 (voûtment, bow-buttons, campanile). Le cappelle furono aggiunte dal XIII secolo e le bancarelle del coro risalgono al XVIII secolo.
Il declino iniziò con la guerra dei cent'anni e la competizione di nuovi ordini religiosi. Le guerre di religione si conclusero con l'indebolimento dell'abbazia, i cui monaci stavano diventando poco. Fu unita ai monasteri di Saint-Chef nel 1774 e Saint-Pierre nel 1780, ponendo fine alla vita monastica prima della rivoluzione. La chiesa diventa parrocchiale e gli edifici del convento vengono venduti o smembrati. Nel XIX secolo, la facciata minacciosa fu ricostruita dall'architetto Jules Formigé all'inizio del XX secolo, che restaurava anche il chiostro romano (mezzo XII secolo), l'unico esempio completo nel Rodano-Alpi, e il suo soffitto murato del XV secolo.
Il sito conserva resti gallo-romani (monstrous scalinate, portico del forum) e elementi medievali come steli del XII-XIII secolo incastonati nelle mura. L'abbazia ospita un organo Merklin restaurato nel 2017. Gli edifici confinanti, come la casa del chamarier (11 ° secolo) o il palazzo dell'abbazia (18 ° scala secolo), testimoniano la sua importanza passata. Ranked nel 1840 per la chiesa e nel 1954 per il chiostro, l'abbazia illustra la storia religiosa e architettonica di Vienna, dall'antichità al XVIII secolo.
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