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Ursprung und Geschichte

Die überdachte Straße von Grand Island, auch bekannt als Ty-Lia oder Ty-ar-C'horrandoned, ist ein Megalith Denkmal im Zentrum der Insel, in der Stadt Pleumeur-Bodou (Côtes-dArmor, Bretagne). Als historisches Denkmal seit dem 23. Januar 1956, stammt es aus dem Neolithikum und besteht aus einer Beerdungskammer, die östlich-westlich ausgerichtet ist, 8,50 m lang und 1,60 m breit. Seine Wände, bestehend aus vier Orthostaten im Norden und fünf nach Süden (Höhe: 1 m bis 1,40 m), sind mit zwei massiven Platten bedeckt. Ein Vestibule, jetzt aussterben, erweiterte einmal den Eingang.

Die in 1866, 1868, 1909 und 1910 durchgeführten Ausgrabungen zeigten heute eine archäologische Möbel verloren: vier polierte Achsen, Fluten, schwarze Keramiktees, eine Bronzescheibe und ein Eisenobjekt. Diese Artefakte schlagen Beerdigung und rituelle Nutzung über Jahrhunderte vor. Die hohen Platten, die das Denkmal umgeben, könnten die Überreste eines Peristalith (tumulus Stützstruktur) oder eines internen Systems sein, um Erdstöße zu verteilen.

Laut lokaler Legende wäre diese Allee die Heimat der Zwerge C'horrandoned. Auf Vollmondnächten tanzten sie mit Passanten und prophezeiten die Zukunft der schwangeren Frauen. Wenn die Zeit den Tanz verhinderte, zwangen sie die Besucher, die Tage der Woche zu rezitieren – unter der Strafe des Verschwindens, wenn sie am Sonntag ausgesprochen wurden. Dieser Folklore illustriert die symbolische Bedeutung von Megalithen in prechristlichen Breton-Glauben.

Die Autobahn befindet sich in der Nähe des alten Rohic Steinbruchs. Sein gegenwärtiger Zustand macht es nicht mehr möglich, das von dem Archäologen Jean L-Helgouach 1965 beschriebene Vestibule zu beobachten. Die beiden Decktische, unterschiedliche Dicken (0,25 m bis 0,50 m), schützen eine Struktur, deren genaue Funktion (kollektive Begräbnis, Ort der Anbetung) teilweise enigmatisch bleibt, wegen fehlender vollständiger Archive auf Ausgrabungen.

Die Seite ist auf Grand Island, bei ca. 10 Rue du Dolmen, Pleumeur-Bodou erreichbar. Seine Klassifikation im Jahr 1956 unterstreicht sein Erbe Interesse, sowohl in der Studie des armenischen Neolithikums als auch in der Erhaltung der mythologischen Erzählungen Bretons. Die historischen Quellen stammen hauptsächlich aus den Werken von Étienne Patte (1918) und aus den Erhebungen des Kulturinstituts Bretagne (1991).

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