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Origen e historia

La calle cubierta de Grand Island, también conocida como Ty-Lia o Ty-ar-C'horrandoned, es un monumento megalítico situado en el centro de la isla, en la ciudad de Pleumeur-Bodou (Côtes-d'Armor, Bretaña). Rankeado como monumento histórico desde el 23 de enero de 1956, data del Neolítico y consta de una cámara funeraria orientada al este-oeste, 8.50 m de largo y 1.60 m de ancho. Sus paredes, compuestas por cuatro orthostats al norte y cinco al sur (altura: 1 m a 1,40 m), están cubiertas de dos placas masivas. Un vestíbulo, ahora extinto, una vez extendido la entrada.

Las excavaciones llevadas a cabo en 1866, 1868, 1909 y 1910 revelaron hoy un mobiliario arqueológico perdido: cuatro ejes pulidos, manchas, sarna negra, un disco de bronce y un objeto de hierro. Estos artefactos sugieren el uso funerario y ritual durante siglos. Las altas losas que rodean el monumento podrían ser los restos de un peristalito (estructura de soporte de tumulus) o de un sistema interno para distribuir empuje de tierra.

Según la leyenda local, este callejón sería el hogar de los enanos C'horrandoned. En las noches de luna llena, bailaron con transeúntes y predijeron el futuro de las mujeres embarazadas. Si el tiempo impidió el baile, obligaron a los visitantes a recitar los días de la semana — bajo pena de desaparición si pronunciaron el domingo. Este folclore ilustra la importancia simbólica de los megaliths en las creencias bretón precristianas.

Consistiendo en granito local, la entrada está cerca de la antigua cantera Rohic. Su estado actual ya no hace posible observar el vestíbulo descrito por el arqueólogo Jean L-Helgouach en 1965. Las dos tablas de cubierta, de espesores variables (0,25 m a 0,50 m), protegen una estructura cuya función exacta (entierro colectivo, lugar de culto) sigue siendo parcialmente enigmática, por falta de archivos completos sobre excavaciones.

El sitio es accesible en Grand Island, en aproximadamente 10 Rue du Dolmen, Pleumeur-Bodou. Su clasificación en 1956 pone de relieve su interés patrimonial, tanto en el estudio del Neolítico armenio como en la preservación de narrativas mitológicas bretonas. Las fuentes históricas proceden principalmente de las obras de Étienne Patte (1918) y de las encuestas del Instituto Cultural de Bretaña (1991).

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