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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die königliche Abtei Unserer Lieben Frau von Nyoiseau, auch bekannt als Abtei von Nyoiseau, wurde 1109 von der Einsiedlerin Salomon von Robert d'Arbrissel (Begründer von Fontevraud) gegründet. Am Ufer des Oudon installiert dank der Gaben von Gautier de Nyoiseau, es wurde von Abtesen geleitet, oft edel, einschließlich der ersten, Eremburge, die aus Fontevraud kam. Bis 1792 folgten 38 Abteien aufeinander, mit Protektoren wie Foulques V von Anjou und Charles I von Sizilien. Die Überreste des Klosters und des Kapitularsaals stammen aus dem 12. Jahrhundert, während die Gebräuche (Logis des Wirtschaftswissenschaftlers, Küchen, Salon der Abbesse) im 17. Jahrhundert wieder aufgebaut wurden.

Im 16. und 17. Jahrhundert war die Abtei durch den Einfluss der Familie Bellay gekennzeichnet, die drei aufeinanderfolgende Abtei (Madeleine, Anne, Guyonne) auferlegte. 1616 trat Louis XIII ein, um die Benediktinerherrschaft wieder herzustellen, indem er Françoise Roy, Abteis von Nevers, die Disziplin zurückbrachte, ernannte. Bei seinem Tod 1643 hatte die Abtei etwa fünfzig Schwestern. Die aktuellen Gebäude, wie das Chaplains Haus (1647) oder die Scheune (1673), reflektieren diese Rekonstruktion, Mischen von Tuffeau und rotem Sandstein.

Die Französische Revolution rangierte das Glas der Abtei: 1792 beschlagnahmt, sein Eigentum verkauft und die Abteikirche von den Kaulen verbrannt. Verlassen, diente es als Steinbruch, und sein Glockenturm fiel 1827 zusammen. Im 20. Jahrhundert wurden einige der Gebäude (z.B. der Wirtschaftspavillon) restauriert, um das Rathaus zu beherbergen. Seit den 2000er Jahren arbeitet ein örtlicher Verein daran, ihn zu schützen und zeigt im Kloster. Im Jahr 2022 wurden die Designer Maurizio Galante und Tal Lancman zum "Design Tempel". 2023 wurde sie für das Heritage Lotto in Maine-et-Loire ausgewählt.

Die seit 1994 geschützten Elemente umfassen die Wände des mittelalterlichen Klosters, die Kapitularhalle, die Dachterrasse des 17. Jahrhunderts und die archäologischen Böden der alten Kirche und Nekropolis. Der Ort, teilweise in Ruinen, bezeugt acht Jahrhunderte der religiösen, politischen und architektonischen Geschichte, von Benediktin bis zur zeitgenössischen Erhaltung.

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