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起源と歴史

ヤコブイン・コンベント・オブ・トゥールーズは、13世紀のプレハッカー(ドミニカ共和国)の注文によって設立された、レンガ造りの大きな宗教的アンサンブルです。 教会、クロースター、角部屋、備考:ゴシックランゲドック建築 記念碑は、トゥールーズで1215の秩序の創始者であるサン・ドミニクにリンクされ、1369年以来、アキナスの聖 Thomasの遺物を収容し、革命まで巡礼と教えの場所にしています.

建設は4つの田舎で行われました:最初の(1230)は、ドミニカ共和国の貧困の理想的なを反映し、ソーバーの長方形の教会を建てました。 1245と1252の間、建物は新しいチョアで東向きに敷きます。 第3相(1275-1292)は、22の静脈の「パルム」、ユニークな建築の傑作によって支えられて、28メートルの腐敗した衝動の付加を見ました。 最後に、14世紀に、海軍は全体に調和するように強化されました.

修道院は、革命から汚染され、バラクとして機能し、そして、重要な劣化(クロースターの部分的な破壊、鐘楼の矢印の破壊)を受け、安定したとして機能しました。 1865年に都市に戻り、20世紀に復元され、その塗装された装飾とステンドグラスの窓(1955)など。 今日、中世の伝統と文化的な職業、歓迎された展覧会やイベントを組み合わせています.

ヤコブインの教会は、80メートルの長さで、スレンダーの柱、その量的な穴、およびそのミネラルパームによって分かれて、その二重ナブに感動しました。 グレーの大理石のコロネードが付いたクロースター(1306-1309)は、カピュラーホール、チャペルサンアントニン(アポカリプティック装飾)、そしてその影響力を最大限に発揮します。 これらの空間は、1791年までトゥールーズ大学の修道院と知的生活を目の当たりに耐えます.

アキナスの聖 Thomas のバロック・マウソロムは、17世紀に建てられ、革命の間に破壊され、その遺物のためにトゥールーズ、パリ、フォッサノバ間の儀式を象徴しました。 その記念碑的な寸法(高さ19メートル)とそのポリクロームの大理石は、その解体の前に宝石をしました。 1991年にセント・セリンニンに移管された遺物は、1974年にヤコブリンに帰国し、第7次官公に署名しました.

Pope Urban V(フォーマートゥールーズ学生)やMaurice Prin(彼の回復に60年捧げられた保守的)などの図は、彼の歴史をマークしました。 Prosper Mérimée、Hippolyte Taine、Vollet-le-Ducは、Salvador Dalíがサンティアゴ・エル・グランデにインスパイアされたと同時に、建築的独創性を強調した。 1840年に歴史的な記念碑にランクされているこのサイトは、トゥールーズのドミニカの記憶と文化的影響を体現しています.

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