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Patrimonio

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Origine e storia

L'abbazia di Notre-Dame de Langonnet, fondata il 20 giugno 1136 da Conan III, duca di Bretagna, e sua madre Ermengarde d'Anjou, è un'istituzione cistercense originariamente occupata da dodici monaci dell'abbazia di Almône. Situato in un ambiente paludoso restaurato dai monaci, divenne un importante centro religioso ed economico, con 82 villaggi, mulini e foreste nel XVI secolo. Padre Maurice Duault fondò nel 1177 l'Abbazia di Carnoët, rafforzando la sua influenza regionale.

Nel Medioevo, l'abbazia subì la distruzione durante la guerra di successione della Bretagna (XIV secolo) e la disordini della Lega (1595), dove fu trasformato in stabile. Costruito tra il 1650 e il 1780, ospitava una chiesa dedicata nel 1789. Alla Rivoluzione, i monaci furono espulsi nel 1790, e il sito divenne un rifugio per i Chouans prima di essere vandalizzati. L'abbazia, venduta come proprietà nazionale senza acquirente, fu affittata alla famiglia Bréban, che nascondeva i sacerdoti refrattari.

Nel XIX secolo, Napoleone I istallò il primo stallone pubblico in Bretagna nel 1806, nonostante la rovina del sito. Le molestie prosperarono fino al trasferimento a Hennebont nel 1857. L'abbazia fu poi restituita ai Missionari dello Spirito Santo, che fondarono una fattoria modello e una colonia agricola per bambini. Nel 1880 ospitava una scuola secondaria, uno sciolasticato e un noviziato, diventando un luogo chiave per le missioni in Africa. La traduzione delle reliquie di San Maurizio de Carnoët nel 1880 attrasse 20.000 fedeli.

L'architettura di oggi mescola resti del XIII secolo, come la sala capitolare ogivale, con ricostruzioni del XVII-XX secolo. La sala capitolare, l'unica vestigia medievale, presenta volte in pietra e capitelli decidue. L'attuale chiostro risale agli anni '30. L'abbazia ospita ora un museo d'arte africana, un centro di animazione missionaria e funge da luogo di riposo per i più anziani spiriti.

Classificato un monumento storico nel 1928 per la sua sala capitolare, l'abbazia illustra le successive trasformazioni di un sito monastico: luogo di potere religioso nel Medioevo, le mole imperiali e poi il centro missionario. La sua custodia conserva tracce di attività cistercense (laghetti, mulini, conceria) e sviluppi relativi alle stalle (stalla).

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