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Barbotan de Cazaubon city gate dans le Gers

Patrimoine classé
Patrimoine défensif
Rempart
Porte-de-ville
Gers

Barbotan de Cazaubon city gate

    Village
    32150 Cazaubon
Propiedad del municipio
Porte de ville de Barbotan de Cazaubon
Porte de ville de Barbotan de Cazaubon
Porte de ville de Barbotan de Cazaubon
Porte de ville de Barbotan de Cazaubon
Porte de ville de Barbotan de Cazaubon
Porte de ville de Barbotan de Cazaubon
Crédit photo : Jack ma - Sous licence Creative Commons

Timeline

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1900
2000
4e quart XVe siècle - 1er quart XVIe siècle
Construcción de la puerta
16 février 1926
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Puerta de la Ciudad de Barbotan: Registro por Orden del 16 de febrero de 1926

Principales cifras

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Origen e historia

La puerta de la ciudad de Barbotan a Cazaubon, construida entre el cuarto trimestre del siglo XV y el primer cuarto del siglo XVI, marca el extremo final de la Edad Media en esta región. Se distingue por su papel simbólico y no defensivo, representando a la comunidad local. Integrada con la extensión de la iglesia, forma el porche, con una bóveda dogiva y puertas arqueadas rotas. Su estructura de piedra caliza a mediana escala, cubierta de azulejos planos, incluye una torreta de escalera cuadrada en el lado del país y dos relojes enmarcados con frontones esculpidos en los lados norte y sur.

A diferencia de las puertas fortificadas clásicas, este monumento no tiene elementos defensivos. Su techo de pabellón y su luz de reloj (adicion moderna) destacan su carácter civil y representativo. La puerta da acceso a la iglesia a través de un porche abovedado, que ilustra el estrecho vínculo entre el poder religioso y la comunidad. Clasificado como Monumento Histórico por decreto del 16 de febrero de 1926, pertenece ahora al municipio de Cazaubon, en Gers (Occitanie).

La construcción de esta torre refleja las transformaciones urbanas y sociales de la Edad Media tardía en Gascón. En ese momento, los pueblos se estructuraron alrededor de edificios que combinaban funciones religiosas y cívicas, como aquí con la integración de la iglesia y la puerta. Los materiales locales (calcáreas, baldosas planas) y las decoraciones talladas (frontones, ojivas) dan testimonio de la artesanía regional, mientras que la ausencia de fortificaciones sugiere un período de estabilidad política relativa en la región.

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