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起源と歴史

バシリカ・ノートルダム・デ・ボン・Secours de Lablachèreは17世紀に建てられた奇跡的な誓いの起源を持っています。 1680 Julien Gineste、Sieur de Lisle、同じ場所で2馬の事故をエスケープし、ラ・レイズ、Lablachèreの近くで砂漠と木の床の場所。 1682年にノートルダム・デ・ボン・チェザースに捧げられたチャペルを建て、パリの聖母の像を収容しました。 財団の行動は、公証の前に署名し、奇跡の物語に腫れている地元の巡礼の始まりをマークします.

18世紀には、ジャン=ピエール・リヒャルトの衝動のもと、1783年に建立された三大教会に置き換えられたチャペル。 革命的な迫害にもかかわらず、リチャードは彼の仕事を続け、ハムレットを確立するために周囲の土地をクリアします。 彼が1830年に亡くなったとき、Abbé BoissonとAbbé Deschannelsは引き継がれていましたが、1846年にMary Immaculateの宣教師的Oblatesがサイトを変革しました。 教会を完成させ、聖母の像に刻まれた鐘楼を建立し、毎年6万人もの信仰を集めて巡礼を発展させます.

19世紀は、聖域の周りに政治の緊張によってマークされました。 1880年に、共和党当局による閉塞の爆発は、局所アタッチメントを場所に象徴する大規模な人気抵抗を引き起こしました。 1903年(昭和40年)の反慣性法にもかかわらず、さらなる励起に導いたが、巡礼はclandestinely主張した。 教会は最終的に1855年にユージン・デ・マセノド、オブレーツの創設者によって隠され、8月14日にマイナー・バシリカのランクに上昇しました。 その精神的なアウトリーチは、1939年にオスマンの家を創造し、巡礼者とリトリートを歓迎します.

バシリカの歴史は、1983年に歴史的記念碑として分類された奇跡の彫像のことです。 十七世紀に木に彫刻され、それは、中央献身のオブジェクトを保持する冠状バージンを表します。 柱を覆う遠藤は、彼の介入に起因する恵みに証言します。 今日、ヴィヴィヴィエのディオッツェによってアニメーションされたサイトは、マリアンスピリチュアルティの高い場所、宗教的遺産、コミュニティの抵抗とエンブレムアル・アルデチョイスの風景を混合します.

建築的には、バシリカはネオガシーとマリアンの象徴を融合しています。 高祭壇, 禅光によって照らされた, メアリーとキリストの人生の神秘を照らすフレスコ画で飾られたネイブを支配します. 1680年以来、元の像が突き刺された処女の礼拝堂に向かいます。 外側には、ベルタワーは、オークと石灰岩の岩で覆われた場所の野生の起源を想起し、セカンヌのビューを提供しています.

Notre-Dame-de-Bon-Secoursのハムレットは、チャペルの周りに生まれ、信仰と領土間の共生を体現します。 1845年より現われてきた聖ジョセフの姉妹は、オバートが地域の巡礼を交わした一方で、教育と歓迎の作品を開発しました。 今日、バシリカとそのdiocesanの家は、この伝統に敬意を表し、寛大な歴史から継承された開放感の精神で、後退、形成、そしてエクセンカルな会議を提供します.

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