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Patrimonio

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Origine e storia

Il Calvario dello Spirito Santo è una croce monumentale situata a Dinan, sull'ex comune di Léhon (Côtes-d'Armor, Bretagna). Risalente alla fine del XIV o all'inizio del XV secolo, si distingue per la sua base esagonale gotica, ornata da archi e sculture animali, sormontata da una sottile colonna di oltre 3 metri. La croce, storiata, rappresenta scene come l'Annunciazione, la Natività, o l'Incoronazione della Vergine. Il suo stile contrasta tra una base architettonica molto e un barile snello, tipico delle calvarie di Breton di quel tempo.

La costruzione del calvario è spesso associata alla presenza di una cappella scomparsa (Notre-Dame et Saint-Martin, fondata intorno al 1340) piuttosto che con l'occupazione inglese del sito durante l'assedio di Dinan nel 1357. Fino alla Rivoluzione, tre statue di santi bretoni (Malo, Samson, Magloire) decorarono la sua base, poi sostituite da un frontone trilobato. Ranked un monumento storico nel 1907, è stato spostato nel 1974 per motivi di traffico, mantenendo la sua posizione simbolica vicino a tracce antiche.

L'iconografia della croce dà origine a varie interpretazioni. Il rovescio, diviso in due registri, potrebbe rappresentare l'Incoronazione della Vergine ( registro superiore) e due donne sante (Marguerite e Barbe, o una scena dei Magi, anche se questa ipotesi è contestata). Le colline della base, sormontate dalle statue dei santi fondatori della Bretagna, illustrano l'importanza religiosa e culturale del monumento. La sua margherita gotica protegge scene scolpite in rilievo, mescolando simbolismo cristiano e arte medievale di Breton.

Il Calvario incarna il patrimonio artistico e storico, legato alle tradizioni locali e ai conflitti del tardo Medioevo. Il suo stile, vicino ad altri calvari come quello di San Maudez, riflette l'influenza dei laboratori degli scultori di Breton del XIV-XV secolo. Anche se la sua paternità è talvolta attribuita al duca di Lancastre (capo delle truppe inglesi nel 1357), nessuna prova tangibile conferma questa leggenda, favorendo l'ipotesi di un'opera legata alla devozione mariana e all'ascesa delle cappelle rurali in Bretagna.

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