Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De Golgotha van de Heilige Geest is een monumentale kruising gelegen in Dinan, op de voormalige gemeente Léhon (Côtes-d'Armor, Bretagne). Dateren van het einde van de 14e of vroege 15e eeuw, het wordt gekenmerkt door zijn gotische zeshoekige basis, versierd met strikjes en dierensculpturen, aangevuld met een fijne kolom van meer dan 3 meter. Het kruis, vernoemd, vertegenwoordigt scènes zoals de Verkondiging, de Geboorte of de Kroning van de Maagd. Zijn stijl contrasteert tussen een zeer architectonische basis en een slanke vat, typisch voor de Bretonse calvaries van die tijd.

De bouw van de kalver wordt vaak geassocieerd met de aanwezigheid van een ontbrekende kapel (Notre-Dame et Saint-Martin, gesticht rond 1340) in plaats van met de Engelse bezetting van de site tijdens het beleg van Dinan in 1357. Tot aan de Revolutie versierden drie standbeelden van Bretonse heiligen (Malo, Samson, Magloire) hun basis, waarna ze werden vervangen door een drielobbige pediment. In 1907 werd het om verkeersredenen verplaatst naar een historisch monument, met behoud van de symbolische locatie in de buurt van oude sporen.

De iconografie van het kruis geeft aanleiding tot verschillende interpretaties. Het omgekeerde, verdeeld in twee registers, zou de kroning van de Maagd (bovenste register) en twee heilige vrouwen (Marguerite en Barbe, of een scène van de Magi, hoewel deze hypothese wordt betwist). De uitlopers van de basis, ooit overtroffen door de beelden van de stichtende heiligen van Bretagne, illustreren het religieuze en culturele belang van het monument. Zijn gotische dais beschermt scènes gesneden in reliëf, mengen Christelijke symboliek en middeleeuwse Bretonse kunst.

De Golgotha belichaamt zowel artistiek als historisch erfgoed, gekoppeld aan lokale tradities en conflicten in de late middeleeuwen. Zijn stijl, dicht bij andere kaloven zoals die van Saint Maudez, weerspiegelt de invloed van Bretonse beeldhouwersworkshops uit de 14e en 15e eeuw. Hoewel zijn vaderschap soms wordt toegeschreven aan de hertog van Lancastre (hoofd van de Engelse troepen in 1357), bevestigt deze legende geen concreet bewijs, wat de hypothese van een werk in verband met Marian devotie en de opkomst van landelijke kapellen in Bretagne ten goede komt.

Externe links