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起源と歴史

Benedictine monks Bernard と Ponce によって 1115 年に設立されたCharterreuse Sainte-Marie de Portes は、高齢でのカルタシアンの注文とグレート・チャートリユース後のフランスの第二の3番目の修道院です。 バギー山脈の標高1,000mに位置し、僧侶の数が打ち勝つか、または正当化されているため、「聖人の憲章」と呼ばれています。 創設者は、放射性生命の検索で、この孤立した地域での権利のリヨン市から入手し、カルタス規則の下でコミュニティを確立します.

ポルトは12世紀に、絶え間ない気候と近隣の村とオルドンナズの優先順位と相反するにもかかわらず、寄付、交換、購入を通じて土地を獲得し、急成長を経験しました。 サヴォイのカウントのようなポップアップや地元の主人公は、彼の特権を保護し、確認します。 修道院の経済は、ログ、繁殖、農業に基づいており、納豆や工場は何世紀にもわたって取得しています。 シャルトル・デ・ポーツは、地域における主要な精神的、政治的な役割を担っています.

フランスの革命は、ターンポイントをマークしました。1791年に僧侶が暴露され、国家化された修道院の財産でした。 丸薬が農場に変身した時期の後、1855年にカルタスの注文で買った。 1901年までに、解禁法がさらなる普及につながるとコミュニティが解決しました。 1952年、Charterreuse de SélignacがPortesを買収し、1971年に再びコミュニティを設立しました。 以来、僧侶たちは僧侶の命と祈りの場を残してきました.

Chartreuse de Portesは、部分的な破壊、再建、法的紛争を含む、その先駆的なアーキテクチャと濁った歴史によってマークされています。 アントヘルム・デ・チニョンやスティーブン・デ・シャチルロンなど、彼の先輩の何人かは、司教になったり、彼らの寛容のために認められた。 1947年に歴史的建造物として部分的に分類され、中世の要素と職業の様々な期間の痕跡を保存します.

聖母マリアに捧げられたドアの腕は、しばしば修道院の中世のシールのように、彼女のモノグラムまたはイメージを表します。 これらのシンボルは、Chartreuxのマリアンの献身を反映しています。 歴史の詩人にもかかわらず、Chartreuseは、バギーの遺伝的生活と宗教的な忍耐の象徴です.

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