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Todo el patrimonio francés clasificado por regiones, departamentos y ciudades

Door Chartreuse à Bénonces dans l'Ain

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Chartreuse

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1700
1800
1900
2000
1115
Foundation of the Chartreuse
1147
Conflicto para el obispo de Grenoble
1282
Sacking of the cartreuse
1791
Expulsión de monjes
1855
Repurchase by the Chartreux
1971
Regreso de los monjes de Selignac
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Bernard d'Ambronay - Cofundador y primero antes Autor del *Testament de Bernard*, texto fundador.
Anthelme de Chignin - Cuarto Prior y Obispo de Belley Mayor figura de la orden de Cartus.
Étienne de Châtillon - Séptimo Prior y Obispo de Die Solución de conflictos territoriales en el siglo XII.
Bernard de La Tour - Décimo Prior y Ministro General Bendito, influyente en el orden de Cartus.
Honoré Mérille - Último Prior antes de la Revolución Organizó el inventario de bienes en 1790.
Michel Vallet - Moine permaneció después de 1791 Última ocupación hasta 1799.

Origen e historia

La Chartreuse Sainte-Marie de Portes, fundada en 1115 por los monjes benedictinos Bernard y Ponce, es el tercer monasterio del orden cartusiano en la antigüedad y el segundo en Francia después del Gran Chartreuse. Situado a una altitud de 1.000 metros en las montañas de Bugey, se apoda el 'Capítulo de los Santos' debido al número de monjes beatificados o canonizados. Los fundadores, en busca de una vida eremita, obtienen de la diócesis de Lyon los derechos en este territorio aislado, donde establecen una comunidad bajo el gobierno de Cartus.

En el siglo XII, Puertos experimentó un rápido crecimiento, adquiriendo tierras mediante donaciones, intercambios o compras, a pesar de un clima duro y conflictos recurrentes con pueblos vecinos y el Priorato de Ordonnaz. Los papas y señores locales, como los Condes de Saboya, protegen y confirman sus privilegios. La economía del monasterio se basa en la tala, la cría y la agricultura, con graneros y molinos adquiridos a lo largo de los siglos. El Chartreux de Portes desempeña un importante papel espiritual y político en la región, a pesar de las tensiones con las comunidades vecinas.

La Revolución Francesa marcó un punto de inflexión: en 1791 los monjes fueron expulsados y la propiedad del monasterio nacionalizado. Después de un período secular cuando el Chartreuse se transformó en una granja, fue comprado por el orden cartusiano en 1855. Una comunidad se estableció allí hasta 1901, cuando una ley anticongregación llevó a una mayor expulsión. En 1952, el Chartreuse de Sélignac compró Puertos, y una comunidad establecida allí de nuevo en 1971. Desde entonces, el monasterio ha permanecido en un lugar de vida monástica y de oración.

El Chartreuse de Portes está marcado por su arquitectura austera y su historia turbulenta, incluyendo destrucción parcial, reconstrucción y conflictos legales. Varios de sus antecedentes, como Anthelme de Chignin y Stephen de Châtillon, se convirtieron en obispos o fueron reconocidos por su santidad. El sitio, clasificado parcialmente como monumento histórico en 1947, conserva elementos medievales y rastros de sus diversos períodos de ocupación.

Los brazos de las puertas, dedicados a la Virgen María, representan a menudo su monograma o imagen, como en los sellos medievales del monasterio. Estos símbolos reflejan la devoción mariana del Chartreux, central en su espiritualidad. El Chartreuse, a pesar de sus peripets históricos, sigue siendo un símbolo de la vida hermética y la perseverancia religiosa en Bugey.

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