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Ursprung und Geschichte

Die Burg von Gavaudun ist heute ein altes Schloss in Ruinen, das zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert auf einem felsigen Sporn mit Blick auf das Tal der Lède in Gavaudun (Lot-et-Garonne) erbaut wurde. Auf einer Hauptachse zwischen dem Périgord und dem Agenese, wurde es in 1160 während einer Belagerung von dem Bischof von Périgueux, um Banditen oder Häretik zu dislodge erwähnt. Bald danach wurde es ein wichtiger Punkt während des Hundertjährigen Krieges, abwechselnd in französischen und englischen Händen.

Im 14. Jahrhundert ging die Burg zwischen den Familien Durfort, Lustrac und dann Belsunce vorbei, die jeweils einen politischen und militärischen Aufdruck hinterlassen. Lustracs Familie, vor allem Arnaud (bekannt als Naudonnet), ein anti-englischer Kapitän, machte es zu einer strategischen Basis. Im 16. Jahrhundert heiratete Marguerite de Lustrac, die Burgheere, dort 1568 Geoffroy de Caumont, bevor das Anwesen zum Auray und dann zum Belsunce im 17. Jahrhundert ging. Letztere verkaufte sie 1686 an Marquis Armand I von Belsunce.

Während der Revolution wurde das Schloss 1795–96 teilweise zerstört und als nationales Eigentum verkauft. Die Gemeinde Gavaudun wurde 1796 Eigentümer. Heute, nur der 13. Jahrhundert Kerker, erweitert auf die 14th, 25 Meter hoch, bleibt. Ein historisches Denkmal in 1862 (Tour) und 1987 (Rest des Schlosses), es ist Zeuge der mittelalterlichen Verteidigungsarchitektur und der Konflikte, die den Südwesten Frankreichs markierten.

Zugang zum Schloss, auf einem Felsen oben gebaut, wurde einmal von einer Leiter in einem vertikalen Brunnen in den Felsen gemacht. Das Dorf entwickelte sich am Fuße der Klippe entlang des Flusses. Das Gelände zeigt mittelalterliche Befestigungstechniken und Anpassung an geographische Zwänge, mit einer 75 Meter langen Sonnenterrasse 6-15 Meter breit.

Historische Quellen nennen notarielle Handlungen, Testamente und Familienbündnisse, die ihre Geschichte prägten, wie die Ehe von Marguerite de Lustrac mit Jacques d'Albon de Saint-André in 1544, oder den umstrittenen Verkauf von 1686. Lokale Ausgrabungen und Archive (Gallia Christiana, Beschlag von 1271) bestätigen ihre Rolle in feudalen und religiösen Konflikten, vor allem während der Religionskriege, als das Dorf protestantisch wurde.

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