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Origen e historia

El castillo de Gavaudun es un castillo antiguo hoy en ruinas, construido entre los siglos XII y XIII sobre un espolón rocoso con vistas al valle de la Lède, en Gavaudun (Lot-et-Garonne). Situado en un eje importante entre el Périgord y el Agenese, fue mencionado en 1160 durante un asedio dirigido por el obispo de Périgueux para dislodge bandidos o herejes. Poco después, se convirtió en un punto clave durante la Guerra de los Cien años, alternando en manos francesas e inglesas.

En el siglo XIV, el castillo pasó entre las familias de Durfort, Lustrac y luego Belsunce, dejando una huella política y militar. La familia de Lustrac, en particular Arnaud (conocida como Naudonnet), un capitán anti-inglés, lo convirtió en una base estratégica. En el siglo XVI, Marguerite de Lustrac, heredera del castillo, se casó con Geoffroy de Caumont en 1568, antes de que la finca pasara al Auray y luego al Belsunce en el siglo XVII. Este último, en deuda, lo vendió en 1686 a Marqués Armand I de Belsunce.

Durante la Revolución, el castillo fue parcialmente destruido y vendido como propiedad nacional en 1795–96. La comuna de Gavaudun se convirtió en su propietario en 1796. Hoy, sólo queda la mazmorra del siglo XIII, realzada a los restos 14o, 25 metros de altura. Ocupa un monumento histórico en 1862 (tour) y 1987 (resto del castillo), es testigo de la arquitectura defensiva medieval y de los conflictos que marcaron el suroeste de Francia.

El acceso al castillo, construido sobre una roca en la parte superior, fue hecho una vez por una escalera en un pozo vertical excavado en la roca. El pueblo se desarrolló al pie del acantilado, a lo largo del río. El sitio ilustra las técnicas de fortificación medieval y la adaptación a las limitaciones geográficas, con una terraza solar de 75 metros de largo de 6-15 metros de ancho.

Fuentes históricas mencionan actos notarials, voluntades y alianzas familiares que dieron forma a su historia, como el matrimonio de Marguerite de Lustrac con Jacques d'Albon de Saint-André en 1544, o la venta polémica de 1686. Las excavaciones y archivos locales (Gallia Christiana, confiscación de 1271) confirman su papel en los conflictos feudales y religiosos, especialmente durante las Guerras de la Religión, cuando el pueblo se hizo protestante.

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