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Castello di Jassoneix en Corrèze

Corrèze

Castello di Jassoneix

    6 Le Jassonneix
    19250 Meymac

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1900
2000
XIIe siècle
Origine del dominio
1535
Acquisti di Sébastien de Binet
1981
Installazione di Trappistines
2006
Autonomia del priorato
2018
Arrivo di sernardines
2020
Partenza di sernardines
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Dati chiave

Sébastien de Binet - Signore e cancelliere Compratore della tenuta in 1535
Madame des Places - Il proprietario del donatore Offrire la tenuta alle sorelle
Évêque de Tulle - Iniziativa della Fondazione Richiesta di stabilimento nel 1970

Origine e storia

Il castello di Jassoneix venne ad essere nel XII secolo come una proprietà signorile. Dal XV secolo, apparteneva alla famiglia Bois, e fu acquisita intorno al 1535 da Sébastien de Binet, impiegato del Parlamento di Bordeaux, che fondò la discendenza del Binet du Jassoneix. Questa famiglia, composta da dottori e avvocati, ha tenuto la seigneury per 300 anni. La tenuta, che copre 100 ettari, comprende un palazzo del XVIII secolo e una cappella del XIV secolo, che riflette la sua evoluzione architettonica e sociale.

Nel 1971, Madame des Places, proprietaria della tenuta, offrì alle suore cistercensi dell'Abbazia di Notre-Dame de la Coudre (Mayenne), su richiesta del Vescovo di Tulle. Dieci suore si stabilirono lì nel 1981, fondando una comunità di Trappistine. Il priorato è diventato autogoverno nel 2006, ma la comunità di invecchiamento è stata sostituita nel 2018 da sernardines, che è partito nel 2020. Oggi il sito rimane un luogo spirituale legato all'Abbazia Lavale, animato da una suora e da volontari.

Dal 1987, le suore hanno sviluppato un'attività artigianale basata sulla coltivazione di mirtilli e piccoli frutti, trasformati in marmellate e gelatine. Questa tradizione continua dopo la partenza dei Bernardini nel 2020, assicurando il sostentamento del monastero. Il castello illustra così una transizione tra patrimonio signorile, vita monastica e economia locale, che segna la storia religiosa e sociale del Corrèze.

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