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Castillo de Ultrère à Argelès-sur-Mer dans les Pyrénées-Orientales

Patrimoine classé
Patrimoine défensif
Demeure seigneuriale
Château fort
Pyrénées-Orientales

Castillo de Ultrère

    Chemin de la Salanque
    66700 Argelès-sur-Mer
Château dUltrère
Château dUltrère
Château dUltrère
Château dUltrère
Château dUltrère

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
700
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
2000
673
Primera mención histórica
vers 1000
Construcción de la capilla románica
1296
Conexión religiosa
1344
Tomado por la Aragonesa
1598
Paz de Vervins
1659
Tratado de los Pirineos
1675
Destrucción del castillo
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Wamba - Rey Wisigoth (672-680) El castillo fue llevado al Duque Paul en 673.
Duc Paul - Rebel Teniente de Wamba Rey autoproclamado de Septimanie.
Bernard - Capilla Mayor (siglo XI) Mencionado en un acto de 1100.
Jeanne de Vilaplana - "Lady of Bearn" (siglo XVII) La destrucción ordenada en 1675.
Maréchal de Schomberg - Militar protestante (siglo XVII) Dirigió la destrucción de la capilla.

Origen e historia

El castillo de Ultrère, también llamado Ultrera o Oltrera en catalán, es un castillo en ruinas situado a 571 metros sobre el nivel del mar en un espolón rocoso del macizo de Alber, en los Pirineos-Orientales. Aunque administrativamente apegada a Argelès-sur-Mer, está históricamente vinculada a la ciudad vecina de Sorede. Su nombre, derivado del Vulturarium de Castrum latino ("Château du Vulture"), evoca su difícil acceso y su papel como den estratégico. La capilla integrada en el castillo, dedicada a la Virgen bajo el nombre de Mare de Déu Vella, fue un antiguo santuario mariano antes de ser reemplazada por el Hermitage Notre-Dame du Château.

Los orígenes del castillo probablemente datan de una fortificación romana, aunque ningún texto de ese tiempo lo menciona explícitamente. El académico Alart, en el siglo XIX, hipotetizó una construcción vinculada a las guerras entre Sertorus, Pompeya y Julio César (82–47 a.C.), pero la mayoría de los restos actuales datan del período Wisigothic (siglos VI–VII). El sitio fue citado por primera vez en 673, cuando el rey wisigoth Wamba puso sitio al duque Pablo, un teniente rebelde autoproclamado rey de Septimania. Esta mención demuestra su importancia militar en la primera Edad Media.

En la Edad Media, el castillo estaba apegado a la nobleza de Sorède, cuyos señores se llamaban "Señores de Sorède y Ultrera". Vivían allí hasta la construcción de una residencia en el pueblo. Alrededor del año 1000 se construyó allí una capilla románica dedicada a Sainte-Marie (13,75 m de largo), convirtiéndose en lugar de peregrinación y luego en ermitaño. Entre los siglos XV y XVI, el sitio parece abandonado por su guarnición, dejando sólo un ermitaño como ocupante. Un acto de 1100 menciona a Bernard, el capellán mayor de la iglesia de Ultrera, y en 1296 se adhirió al arquediacono de Vallespir.

El castillo jugó un papel militar intermitente durante los conflictos franco-español. En 1344, fue tomado por la aragonesa durante la pérdida de las fortalezas de Jacques de Mallorca en Roussillon. Las guerras entre Francisco I y Charles Quint en el siglo XVI perturbaron la región, pero la paz de Vervins (1598) marcó el descenso de las fortalezas secundarias. En el siglo XVII, después del Tratado de los Pirineos (1659) traspasando el Roussillon a Francia, Jeanne de Vilaplana, esposa de Gaston de Foix-Béarn y conocida como "La Dame de Béarn", ordenó la destrucción del castillo en 1675 para evitar cualquier resistencia pro-español. La capilla también fue demolida por sus órdenes, y sus elementos (puerta mármol, campanas, Virgen) fueron reutilizados para construir el Hermitage Notre-Dame du Château.

Hoy en día, las ruinas del Castillo de Ultrère son un lugar popular para escalar (cerca de 100 carriles equipados) y actividades al aire libre (hiking, parapente, bicicleta de montaña). Aunque parte del sitio está prohibida por un decreto municipal de 2017, sigue siendo un lugar emblemático del patrimonio histórico y natural alberiano. Su historia refleja las apuestas estratégicas y religiosas que marcaron el Roussillon, desde la antigüedad tardía hasta los conflictos modernos entre Francia y España.

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