Construcción de la capilla XIIe siècle (vers 1150–1175) (≈ 1163)
Pisano período, estilo románico comparable a San Quilico
19 juillet 1977
Primera clasificación MH
Primera clasificación MH 19 juillet 1977 (≈ 1977)
Protección de las ruinas como monumento histórico
29 août 2023
Cambio en la clasificación
Cambio en la clasificación 29 août 2023 (≈ 2023)
Precisión del perímetro protegida por arresto
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Las ruinas de la capilla Saint-Jean-Baptiste de Pruno, situada en el lugar llamado Pieve, en el Parcel No 184 de la sección C del catastro de la comuna, como se muestra en rojo sobre el plan anexado al decreto: clasificación por orden del 19 de julio de 1977 modificada por orden de clasificación del 29 de agosto de 2023
Principales cifras
Information non disponible - No hay carácter citado
Fuentes no mencionan a ningún actor histórico específico
Origen e historia
La capilla Saint-Jean-Baptiste de Pruno, situada en el lugar llamado Pieve en el pueblo de Figari (Corse-du-Sud), data del siglo XII. Solía ser la Pievania (principal iglesia de una circunscripción religiosa) de Figari, cuando la isla fue administrada por la República de Pisa. Sus ruinas, caracterizadas por paredes de losas de granito amarillo y rosa cortadas regularmente, dan testimonio de una cuidada arquitectura románica. El muro norte, sin embargo, todavía está cubierto por un arcovolt rectangular, un elemento defensivo raro para una capilla.
Una torre de campana de arcade, contemporánea del edificio según el análisis de su aparato (identical al resto de la construcción), superó la fachada. Esta particularidad es notable, ya que la mayoría de las academias románicas de campana en Córcega fueron reconstruidas más adelante. Comparaciones estilísticas con la capilla San Quilico (1150–1175) sugieren una cita precisa en la segunda mitad del siglo XII. Las ruinas fueron clasificadas por orden del 19 de julio de 1977, modificadas el 29 de agosto de 2023 para especificar el perímetro de protección.
El sitio ilustra la influencia de Pisa en Córcega medieval, marcada por una organización religiosa centralizada alrededor de las pièves (divisiones territoriales eclesiásticas). Estos edificios sirvieron tanto como lugares de culto, monumentos administrativos y a veces como refugios, como lo demuestra el asesino preservado. El granito local, precisamente explotado y cortado, refleja técnicas avanzadas de construcción para el tiempo, al tiempo que se integra en el paisaje mineral corsiano.
